"Acabaremos tomándonos la justicia por nuestra mano
Gitanos y nigerianos se desafían en plena calle ante unos vecinos aterrorizados
Piden a la alcaldesa que tome cartas en el asunto
"Esto va a terminar muy mal, porque los políticos nos están discriminando a los españoles"
"Los vecinos están aterrorizados", asegura el presidente de la asociación de vecinos del barrio de Son Gotleu, Ginés Quiñonero, y no es para menos. El barrio palmesano se convirtió anoche en escenario de una batalla campal entre nigerianos y gitanos en la que se vieron implicadas cerca de un millar de personas. Tres personas resultaron heridas por arma blanca, navajas, y los antidisturbios tuvieron que cargar dos veces contra los grupos enfrentados.
Parece ser que todo comenzó por una disputa por unas gafas de sol, sin embargo, Quiñonero aclara que "se ha declarado una guerra, lo de anoche fue el primer chispazo". La tensión se masca en el ambiente. Esta misma mañana miembros de ambas etnias se amenazaban asegurando que "esto no se va a quedar así, os vamos a matar" decían unos, a lo que los nigerianos contestaban "nosotros no vamos a quedarnos tampoco sentados, y vamos a ganar".
"Esto no ha hecho más que empezar" asegura Quiñonero, "esta situación es muy grave y lleva muchos años fraguándose desde el año 2000 con la invasión de inmigrantes que se han hecho con el pueblo gracias al beneplácito de los políticos que les dan dinero y poder sin condiciones en detrimento de los que llevamos aquí más de 40 años, son unos canallas", se lamenta.
"Parece que no se dan cuenta, pero esto va a terminar muy mal, porque los políticos nos están discriminando, a los españoles, y las mafias nigerianas están destruyendo este pueblo" dice el portavoz vecinal. Quiñonero añade que "acabaremos tomándonos la justicia por nuestra mano, en septiembre tenemos convocada una manifestación y haremos lo que sea necesario para que la alcaldesa tome de una vez el bastón de mando y haga lo que tiene que hacer porque aquí acabará muerto más de uno".
Las redadas, las reyertas y la droga no son desconocidas para los vecinos de este barrio obrero "quienes no se han ido de aquí es porque no tienen los recursos necesarios, porque este pueblo está terminado".
Cuatro personas fueron detenidas el domingo por la tarde en el marco de una investigación para desbaratar una banda delictiva integrada por gitanos que robaban vehículos y camiones en la Provincia y vendían las auto partes en un galpón de Claypole. Fuentes policiales indicaron que secuestraron una gran cantidad de autos con pedido de secuestro.
Luego de varios meses de investigación, el personal policial de la Comisaría de Claypole logró desbaratar una banda delictiva integrada por gitanos, que robaban coches y camiones para su posterior desguase y venta de auto partes.
Info Región dialogó con personal de la Jefatura Distrital de Brown, quienes indicaron que detuvieron a "tres hombres mayores de edad, una mujer y un joven de 16 años que integrarían una conocida agrupación de asaltantes".
Todo comenzó el domingo a las 17.30, cuando personal del gabinete de Prevención de la dependencia policial local irrumpió en un galpón ubicado en la intersección de las calles Venancio Flores y San Jorge, Claypole, dado que tenían conocimiento que en el lugar se depositaban los vehículos sustraídos por la banda.
“Habían tomado conocimiento que en ese predio se llevaban los coches robados para ser desguasados. Entre los autos asaltados hay varios de gran porte como camionetas, remolques y camiones”, detalló Raúl Leguizamón desde la Jefatura, y señaló que “sólo uno de los detenidos era el encargado de realizar los asaltos”.
“El encargado de robar los vehículos era un gitano conocido como Michi”, relató.
En tanto, Leguizamón aseguró que ninguno de los delincuentes se resistió a la detención y advirtieron que en el galpón allanado no se encontraron armas.
Desde la policía detallaron que durante el allanamiento secuestraron "una camioneta Chevrolet modelo C10 con pedido de secuestro de la Comisaría 20 de la Policía Federal, auto partes de un Fiat Palio con pedido de secuestro de la Comisaría 1ra de Florencio Varela y otro coche de la misma marca que había sido sustraído en jurisdicción de Varela 3ra".
Además, encontraron "un semi remolque marca Montenegro con numeración de chasis suprimido, otro remolque marca Helvética sin numeración visible y un camión marca Mercedes Benz modelo 1620 con número de chasis y motor suprimido".
La causa fue caratulada como “Hurto automotor, encubrimiento agravado con fines de lucro y por habitualidad” y está siendo investigada por la Unidad Funcional de Instrucción (UFI) Nº 10 de los Tribunales de Lomas de Zamora.
CATALUNYA, Unión Romaní, 10/04/2008: El vicepresidente primero del Parlament de Catalunya, Higini Clotas (PSC), presidió la recepción de una delegación de la comunidad gitana en conmemoración del Día Internacional del Pueblo Gitano.
Cerca de una veintena de asociaciones estuvieron presentes en el acto entre las que destacamos la Fundació Pere Closa, el Centro Cultural Gitano d’Hostafrancs de Barcelona, la Unión Romaní, la Federación de Asociaciones Culturales Cristianas de Andalucía, la Federación de Asociaciones Gitanas de Catalunya o la Coordinadora de Joves Gitanos de Catalunya.
En este sentido, Higini Clotas destacó que es necesario un firme compromiso con los rasgos identitarios de los gitanos.
Mari Sol Flores, de la Fundació Pere Closas, reivindicó la educación como la única vía para que el pueblo gitano logre su desarrollo. Si bien el año pasado fue dedicado a las mujeres, este 2008 el protagonismo fue para los jóvenes.
Pere Garcia, Presidente de la Coordinadora de Joves Gitanos de Catalunya manifestó que era un orgullo poder hablar en el Palau del Parlament en nombre de la comunidad gitana. “Es un buen momento para lograr estos retos porque hace apenas 10 años era muy difícil que las instituciones estuvieran de nuestro lado” afirmó el nieto del Tío Peret.
Otra de las voces que se oyeron en el Palau fue la de Enrique Maya, pastor de la Iglesia Evangélica, quien recordó el genocidio histórico que tuvo que soportar el pueblo gitano y apuntó que sólo habrá el camino de la paz, de acuerdo entre los pueblos y las diferentes culturas.
Por último, Félix Gil de Santos, vocal de juventud de la FAGIC, cerró los discursos y apuntó que “es importante seguir trabajando para luchar contra la intolerancia y la xenofobia” con el deseo que este mensaje se contagie a todas las administraciones recordando la frase de Isabel Allende “si luchamos podemos perder, si no lo hacemos, estamos perdidos”.
Ofrendas en el río para celebrar el Día Mundial del Pueblo Gitano
Después de la recepción institucional la celebración siguió en el río Besós. Un grupo de mujeres gitanas se acercó a la orilla del río para esparcir pétalos. Acto seguido encendieron velas, en recuerdo a los gitanos desaparecidos durante la Segunda Guerra Mundial.
El último de los actos tuvo lugar en la Fuentes Mágicas de Montjuïc, donde se hicieron los discursos en romanó, catalán y español y seguidamente se iluminaron las fuentes con los colores de la bandera gitana, mientras que, el himno Gelem, gelem sonaba con música de fondo.
Los gitanos de la provincia de Ourense registran una tasa de chabolismo del 40 por ciento, la mayor de Galicia y que supera tanto la media gallega, del 30 por ciento, como la española -12 por ciento-, pero también se integran en más colectivos, según dijo el portavoz de la Fundación Secretariado Gitano, Santiago González.
La tasa de chabolismo es uno de los datos constatados por la Fundación Secretariado Gitano, de ámbito estatal, y forma parte de un informe elaborado a petición de la Consellería de Vivienda y que será publicado en breve, según González.
El portavoz de la fundación explicó que un censo de 2003 mostró que en Galicia hay 9.300 gitanos a los que hay que sumar cerca de dos mil personas más que se denominan ’ciganos’, originarios de la comarca transmontana de Portugal y diferenciados de los demás gitanos de origen luso y español ’ya que tienen peculiaridades culturales surgidas en el siglo XVIII’, agregó.
Los ’ciganos’ de Galicia viven principalmente en Vigo, Porriño, Pontevedra y Ames (A Coruña).
La situación en la provincia de Ourense, según el informe de la fundación, es diferente a la del resto de Galicia porque el número de gitanos es inferior, la proporción de chabolismo es la mayor de toda Galicia ’pero también porque están más integrados en colectivos de forma que de las nueve asociaciones que hay en Galicia, ocho son de Ourense’ subrayó.
También destacó la ’nula’ conflictividad en las relaciones entre gitanos y los que no lo son en la provincia, debido sobre todo al mayor porcentaje de los que viven en la ’pobreza extrema’.
‘El porcentaje de chabolismo en Ourense evidencia unas condiciones de vida que están entre las peores de los gitanos de toda España aunque los Ayuntamientos de la provincia son tradicionalmente activos para erradicar las infraviviendas, aunque no siempre de una forma eficaz, pero sí lograron la implicación de agentes sociales’.
Los mayores asentamientos de chabolas de gitanos de la provincia, según constató González, están en los municipios de Maside -donde están censadas 24 familias-, Maceda, Verín y Xinzo de Limia.
Una niña de cinco años contrajo matrimonio con un joven de 16 en una ceremonia gitana celebrada el día de San Valentín en la localidad rumana de Ramnicelu (sureste).
La niña se rebeló durante la ceremonia y quiso huir, pero tuvo que plegarse a las costumbres.
Marghioala Crenguta Dinu, vestida de blanco, con el pelo teñido de rubio y rizado, se convirtió la pasada noche en la esposa de Ion Dumitrache, un joven de 16 años y seis meses, hijo de un acaudalado líder de la comunidad romaní local.
A la fiesta gitana asistieron más de 200 invitados, a pesar de las denuncias del alcalde de que en su localidad se preparaba una boda entre menores y de la presencia de la policía.
Según varias emisoras de televisión, los padres de los menores aseguraron a las autoridades que se trataba sólo de 'un acuerdo para un noviazgo', que el joven 'no tocará a la niña' y que ésta 'se quedaría en el hogar familiar hasta la edad de 12 años'.
'Deseo que mi hija esté asegurada. El muchacho es de muy buena familia y no quiero que más tarde venga alguien a pedírmela, porque ella está ya prometida', dijo a la emisora N24 Daniel Dinu, padre de la novia.
En los últimos años, los gitanos de Rumanía recurren cada vez más a subterfugios para engañar a las autoridades, que no permiten los casamientos entre menores y suelen presentar las bodas tradicionales como unos acuerdos previos para noviazgos.
Rumanía endureció las leyes sobre este aspecto a partir de 2003, cuando dio vuelta al mundo la boda de la 'princesa' gitana Ana María Cioaba, de 12 años, hija del auto-titulado 'rey', Florin Cioaba.
La eurodiputada Emma Nicholson denunció 'un abuso y una violación de una menor', después de que la prensa relatara que la niña se rebeló durante la ceremonia y quiso huir, pero tuvo que plegarse a las costumbres.
Se ha detectado en San Fernando de Henares (Madrid) un grupo de 60 rumanos gitanos, procedentes de Italia.
Más de medio millón de rumanos, según los últimos datos oficiales, viven en España. Pues bien, según fuentes del Ministerio del Interior de ese país consultadas por ABC, en torno a un diez por ciento de ellos; es decir, unas cincuenta mil personas, tienen antecedentes policiales.
Aunque entre ellos hay un considerable número de criminales muy peligrosos, la mayor parte se dedica a la pequeña delincuencia, que sin ser grave es la que provoca en la población una sensación de inseguridad.
El Gobierno de ese país es perfectamente consciente del problema de seguridad ciudadana que supone para España la presencia de estos individuos y precisamente por ello colaboran «con la máxima intensidad» con nuestras Fuerzas de Seguridad, que a su vez reconocen el «esfuerzo e interés» de sus colegas para abordar el asunto. «Cada día esa colaboración es más eficaz -explican fuentes policiales españolas-. Hay un intercambio fluido de información, prácticamente en tiempo real, y la Policía rumana presta valioso apoyo y participa en las investigaciones contra los grupos mafiosos de su país que actúan aquí», tal como ya se ha visto en operaciones recientes, como la «Braila».
Facilidad de movimientos
Esa cooperación resulta aún más necesaria después de que el 1 de enero del pasado año Rumanía ingresara en la Unión Europea, lo que supone la libre circulación de sus ciudadanos por los países miembros y, por tanto, mayor facilidad de movimientos para los grupos criminales. El Gobierno rumano es consciente de ello y de la mala imagen que supone para su país la actuación de esas bandas fuera de sus fronteras, por lo que está volcado en ayudar a combatirlas.
Fuentes de la Embajada rumana en España añaden otros datos. Mientras que en 2006 un total de 28.839 de rumanos fueron detenidos en nuestro país, el año pasado esa cifra se rebajó hasta los 11.346 arrestos. La razón principal para explicar ese importante descenso es que tras la entrada en la UE, como es lógico, ya no se puede detener a un rumano por estancia ilegal en nuestro país.
Eso sí, todas los expertos consultados advierten de que el mantenimiento de la moratoria hasta finales de este año que impide a estos trabajadores y a los búlgaros acceder a un puesto de trabajo en España con la misma libertad que el resto de países miembros de la UE no hace más que acrecentar no sólo el empleo ilegal sino también, en no pocas ocasiones, la delincuencia.
Desde que, en 2000, comenzara el éxodo de rumanos a España -que, paulatinamente, ha ido creciendo hasta convertirse en comunidades como Madrid en la segunda nacionalidad tras los españoles-, se ha detectado que los principales delitos cometidos por esos ciudadanos son de seis tipos. El principal, el tráfico ilícito de personas y, como consecuencia de ello, la prostitución ilegal. Este «negocio» es el que, a corto plazo, resulta más boyante para las mafias. Además, en algunos casos va parejo a otro tipo de modalidades delictivas.
El párroco de La Alberca, Alfonso Moya, junto al altar donde celebró los polémicos matrimonios.
Se celebraron en el último año en las parroquias de Cobatillas, El Palmar y La Alberca y se sospecha que sean de conveniencia, pese a tener todo en regla.
El Tribunal Superior de Justicia (TSJ) de la Región de Murcia está investigando una ola de supuestos matrimonios de conveniencia entre nigerianos y mujeres de etnia gitana en las parroquias de las pedanías murcianas de La Alberca, El Palmar y Cobatillas.
El TSJ decidió investigar los hechos después de comprobar una espectacular cifra de este tipo de enlaces. Sólo entre diciembre de 2006 y el mismo mes de 2007 hubo 125 enlaces entre gitanas y nigerianos, aunque también hay casos de enlaces con paquistaníes e hindúes.
Según el TSJ, algunas de las mujeres gitanas no sabían el nombre de sus maridos, sólo que «eran de color».
El párroco de la iglesia de Cobatillas, Francisco Martínez, recuerda que en un mismo día de marzo casó a un paquistaní con una gitana natural de Linares (Jaén) y a un hindú con una paya de la misma localidad andaluza.
«En un año he oficiado cerca de 20 bodas entre nigerianos y gitanas», confiesa Alfonso Moya, párroco de Nuestra Señora del Rosario de La Alberca, que atestigua la avalancha de enlaces. Él dice que sospechó del fraude, pero «como traían todos los papeles en regla, no me podía negar».
En 2011, un divorcio por boda
De 1999 a 2006 se duplicaron el número de divorcios en la Región Separaciones y divorcios se han duplicado en la Región en siete años. Así, mientras que en 1999 hubo 2.196 rupturas, en 2006 se llegó a 4.504. Además, el Instituto de Política Familiar (organismo consultivo internacional) calcula que, en 2011, por cada matrimonio habrá un divorcio en la Región.
Una de las principales razones de este aumento es el inicio del divorcio exprés.
Para que la ruptura del matrimonio se realice de la manera menos traumática, el Colegio de Psicólogos de la Región apuesta por la figura del mediador familiar: un profesional que marca unas pautas para que la pareja acuerde la custodia de los hijos, las pensiones o el patrimonio.
«El mediador no es un psicólogo ni un abogado. Es un profesional que puede haberse formado en estas materias, pero que lo que pretende es que las parejas salgan de la asesoría con un acuerdo hecho para que el abogado sólo tenga que darle forma jurídica», explica Salvador Godoy, psicólogo y mediador familiar.
La mayoría de las parejas que acuden al mediador tienen unos 50 años, «se divorcian a raíz de la independencia de los hijos», y el 90% de ellas llega a un acuerdo.
En cuanto a los factores que hacen que una pareja llegue a separarse, aparece la rutina, la incorporación de la mujer al trabajo, la llegada del primer hijo, o hijos, adolescente o el deterioro de la comunicación.
Actualmente, sólo hay un servicio público de mediación familiar en separaciones y divorcios. Está en el Ayuntamiento de Murcia
El racismo contra los gitanos va en aumento en Italia, denunció hoy el ministro de Solidaridad Social, Paolo Ferrero, mientras el titular del Interior, Giuliano Amato, reconoció que sus compatriotas tienen "muchos prejuicios" hacia ese grupo.
En la "Primera Conferencia Europea sobre la Población Gitana", que inició este martes en Roma y durará dos días, Ferrero criticó la mayor intolerancia y racismo contra los gitanos.
Según Ferrero, es necesario apuntar a la escuela, a la casa y al empleo como medios de integración de la comunidad gitana, aunque dijo que "no se puede pedir a nadie abolir la propia identidad por motivos de integración".
"Los italianos tienen demasiados prejuicios contra los gitanos", declaró a su vez Amato, quien inauguró la conferencia en la que participan expertos europeos.
La subsecretaria del Interior, Macella Lucidi, propuso por su parte reconocer a los gitanos como minoría linguística.
"La historia nos dice que los gitanos no han nunca combatido una guerra y esta es otra buena razón por la cual se merecen nuestra atención", declaró.
Llegó hace una semana por el ingreso de una niña y un miembro golpeó a una vigilante
Trabajadores del hospital denuncian que duermen, comen y fuman en el interior
La sala de espera de la UCI pediátrica del hospital Virgen de la Arrixaca se ha convertido en un improvisado campamento donde habitan día y noche los miembros de una familia de etnia gitana desde hace una semana. El grupo, que oscila entre 10 y 20 personas según el momento del día, come, duerme y fuma en el interior del centro sanitario sin que nadie haya podido evitarlo hasta el momento. Además han protagonizado episodios violentos contra el personal.
La situación comenzó el lunes pasado con el ingreso de una niña de la familia en la Unidad de Cuidados Intensivos (UCI). En ese momento, según algunos testigos, hasta el hospital infantil llegaron más de medio centenar de allegados. Como la menor fue hospitalizada, una parte de ellos se instaló en la sala de espera de la UCI pediátrica del centro.
A pesar del número de familiares, nada parecía fuera de lo normal hasta ese momento. Los problemas surgieron a partir de los hábitos que el grupo adoptó sin tener demasiado en cuenta que se encontraba en un lugar público. Según fuentes sanitarias, durante esta semana la sala de espera ha sufrido un proceso de degradación debido a que comen, fuman y duermen, incluso han instalado colchones, como si de una zona privada se tratase.
Colchones en el suelo
Varios trabajadores se quejan de que abusan del espacio común, sin respetar la higiene del lugar ni el descanso de los demás familiares que también tienen niños ingresados en el área. «Tienen un comportamiento que a nadie más se le permite tener aquí», aseguran. «Es un sitio donde hay recién nacidos y los demás no pueden ni entrar al baño».
El problema se agravó con las graves acciones que han protagonizado algunos de los miembros de la familia. El miércoles una guardia de seguridad del hospital recibió una paliza de dos hombres cuando les indicó que no podían aparcar en un lugar determinado.
Además, otros miembros del personal han sido increpados por no permitirles la entrada a zonas restringidas, lo que ha generalizado la sensación de impunidad que tienen y el estado de indefensión en el que se encuentra personal y familiares de otros enfermos, como lamenta los empleados mencionados.
A raíz de estos episodios la vigilancia se ha reforzado para evitar nuevos enfrentamientos y la dirección del centro habló con el patriarca para encontrar una solución. «Hay que entender que están en una situación difícil», explica Manuel Alcaraz, gerente del hospital, en referencia al estado de la pequeña. A pesar de ello, la actitud del grupo ha mejorado desde que hablaron con el patriarca.
El Ayuntamiento de Madrid destinará un millón de euros al proyecto de Actuación Integral con Minorías Étnicas del Este (APOI).
El objetivo es facilitar la integración de familias de etnia gitana procedentes del Europa del Este.
Para lograr la plena integració de estas familias, que residen en campamentos chabolistas, el programa les garantiza una «atención social específica» que facilita su acceso a las prestaciones sociales y sanitarias.
Para reducir la mendicidad infantil, a los niños menores de tres años les proporciona un espacio a donde acudir mientras sus padres realizan actividades de formación y búsqueda de empleo.
Durante el año 2006, el proyecto atendió a 242 familias residentes en campamentos estables y facilitó a todos los niños la escolarización con una beca de comedor y de libros.
Roma. (EFE).- El pleno de un distrito municipal de Roma ha aprobado una moción presentada por el partido Refundación Comunista en la que se pide al concejal para las escuelas que se separen a los niños gitanos en los autobuses escolares, debido a enfrentamientos registrados en los últimos días.
La moción fue aprobada con los votos de los gubernamentales Refundación Comunista e Izquierda Democrática (SD) y del centro derecha, mientras que el Partido Demócrata (PD), el más importante de la coalición en el poder votó en contra. El caso ha ocurrido en el distrito VII de Roma, uno de los tradicionales feudos comunistas de la capital italiana -que engloba los barrios obreros de casas populares de Centocelle, Prenestino, Quarticciolo, Alessandrino y la Rustica- y ha levantado una fuerte polémica.
"Pensaba que estábamos en la época de incluir y no de excluir. No podemos volver a los tiempos de Rosa Louise Park", afirmó la concejala Maria Coscia, del PD. Rosa Louise Park fue una activista estadounidense (1913-2005) que se convirtió en símbolo del movimiento civil tras negarse en 1955 a ceder a un blanco el asiento del autobús en el que viajaba.
El jefe de los concejales del PD en el ayuntamiento de Roma, Pino Bataglia, pidió hoy a Refundación Comunista y al SD que dieran marcha atrás, tras afirmar que ese voto "no es sólo profundamente incoherente, sino también una preocupante señal de confusión sobre los valores fundamentales que nos deben unir".
Bataglia subrayó su negativa a la discriminación de los niños. La moción fue aprobada después de que un grupo de padres exigieran la separación en autobuses tras una pelea registrada recientemente. Según los padres, los niños gitanos se comportaron de manera "demasiado enérgica" y aunque en el autobús viajaban dos acompañantes adultos no lograron apaciguarles.
De ahí que solicitaran que se volviese a la situación de hace años, cuando los escolares gitanos viajaban al colegio en un autobús y el resto en otro.
Las cantidades exactas son: 96 calzoncillos, 152 bragas, 42 pares de calcetines, 8 pijamas, 32 sujetadores, 54 camisas y 75 pantalones
Efectivos de la Guardia Civil de la provincia de Pontevedra detuvieron en la noche del miércoles a una vecina de León de 34 años de edad y etnia gitana, a la que se acusa de formar parte de un colectivo de cuatro personas supuestamente cometieron un robo en un área de servicio de la zona de A Cañiza, en las inmediaciones de Redondela.
Los hechos ocurrieron en torno a la media noche. Un camión que se dirigía a Vigo para realizar labores de reposición en una gran superficie de la ciudad gallega se detuvo en una gasolinera de la zona de Quintana, en el término municipal de A Cañiza. En un momento de posible descuido del conductor, las cuatro personas a las que se acusa de haber cometido el posible delito, se apropiaron de ocho garrafas de aceite de cinco litros y varias cajas con ropa interior para poner a la venta.
Pese a que el vehículo no sufrió daño alguno en los actos, el propietario inmediatamente dio parte de lo ocurrido al puesto de la Guardia Civil, que inició las investigaciones de forma urgente para tratar de esclarecer lo ocurrido.
La patrulla de la Guardia Civil consiguió detener finalmente a los presuntos autores de los hechos a la altura del término municipal de Redondela, donde dieron el alto al vehículo e identificaron a sus ocupantes.
El coche localizado era un Ford Courier, en el que viajaban tres mujeres y un hombre, todos mayores de edad. Después de identificarlos y detenerlos, los agentes pudieron comprobar el contenido de las cajas presuntamente robadas.
Dentro de las mismas encontraron 96 calzoncillos, 152 bragas, 42 pares de calcetines, 8 pijamas, 32 sujetadores, 54 camisas y 75 pantalones. Un auténtico botín de ropa interior que podría haber sido usado luego para vender en puestos de mercadillos y obtener beneficios, de acuerdo a las primeras versiones con las que trabajan los efectivos del Instituto Armado.
Junto a las cajas, la patrulla de la Guardia Civil del puesto de A Cañiza encontró también ocho garrafas de aceite de cinco litros.
Los detenidos resultaron ser una persona de 40 años y vecina de Bilbao, otra de 27 años y natural de Poio, una mujer de 34 años y natural de León y finalmente otra persona más de 29 años y también de Poio.
Todos ellos pasaron a disposición judicial en el juzgado de Instrucción número 1 de los de Redondela (Pontevedra) donde se instruyen las diligencias pertinentes, a la espera de que el juez determine si procede la apertura o no de juicio oral por este asunto.
La menor se había caído de una bicicleta y se había hecho daño en la zona púbica. -Temía haber perdido la virginidad
"En la cultura gitana lo del himen es muy importante", dice su tío.
En determinadas familias de etnia gitana perdura aún con fuerza la obsesión por llegar virgen al matrimonio. La pérdida del himen se considera una deshonra. Y hay chicas jóvenes de esa etnia que incluso se someten a intervenciones para recomponer el himen con vistas a la boda. Esa obsesión le ha jugado una mala pasada a una menor madrileña.
La Fiscalía de Menores de Madrid ha abierto diligencias a una chica, de etnia gitana y de 15 años de edad, por ir a su médico de cabecera, en un barrio marginal de la ciudad, e inventarse que la habían violado. Aunque era mentira, al médico le dijo que, hacía cinco meses, un tío suyo la había violado, y que deseaba saber si aún conservaba el himen. El médico la examinó y le dio una alegría: "conservas el himen, no te preocupes", le dijo. No aprecio signos de violación (aunque bien es cierto que habían pasado cinco meses), pero sí le notó un golpe en la zona púbica.
La menor y su abuela, que la había acompañado a la consulta, salieron del centro de salud muy satisfechas. Pero sin pensar que acaban de poner en marcha la maquinaria judicial. Como es su obligación, el médico informó de la supuesta violación a la policía, que abrió una investigación. Máxime cuando la adolescente le había facilitado hasta el nombre de su violador, un tío suyo.
La policía fue a su casa de la menor y pidió a ella y a sus progenitores que se pasaran por comisaría para declarar. La menor se dio cuenta de que su testimonio había pasado a mayores y se asustó. De nuevo su abuela fue con ella a la comisaría. Las acompañó el tío de la niña, el mismo al que la menor había acusado de violarla ante el médico. El tío ignoraba tal acusación.
Los agentes primero charlaron con ella a solas. La menor confesó entonces que era "totalmente mentira" lo que había dicho al médico. Explicó que se había caído de una bicicleta y se había hecho daño en la zona púbica: incluso le había salido sangre. Y que se lo contó a su abuela y ésta le habló de ir al médico para que la mirara y le dijera si seguía siendo virgen. Fue la abuela, según la menor, la que le comentó que dijera que la había violado su tío. "O dices eso, o no te hará caso y no te mirará...", afirma la niña que le dijo su abuela. La menor justificó la mentira en que tenía mucho interés en saber si había perdido el himen, porque "es algo muy importante en mi cultura", dijo.
Al oír el testimonio de la niña, la policía hizo pasar al tío. Cuando éste se enteró de que su sobrina le había imputado su falsa violación, enfureció. La policía tuvo que sujetarle para que no le diese allí mismo un cachete. "En la cultura gitana lo del himen es muy importante, pero también es muy grave violar a alguien", dijo el tío, muy enfadado.
PREPARANDO EL AMBIENTE PARA ESTAR EN LA CALLE A SÓLO 1 AÑO DEL ATROPELLO Y DARSE A LA FUGA DEJANDO MORIR A LA VÍCTIMA TENDIDA EN LA CALLE. POSTERIORMENTE, AL VERSE CAZADO, INTENTÓ IMPUTAR EL CRIMEN A OTRO GITANO MENOR DE EDAD. NI SIQUIERA TIENE CARNÉ DE CONDUCIR. TODA UNA JOYA DEL ARTE GITANO.
¿QUÉ CUENTECITO DE HADAS ES ESTE DE "LOS TÉCNICOS"?
¿ES QUE TRATAN DE CONVENCERNOS DE QUE SE TRATA DE SACARLE DE LA CÁRCEL "TÉCNICAMENTE"? ¿PARA DAR PASEOS "TÉCNICOS" POR LA CALLE?
La junta de tratamiento de la prisión Sevilla-II ha propuesto que se conceda un primer permiso penitenciario de tres días de duración a Juan Manuel Fernández Montoya, Farruquito, que desde enero pasado cumple condena en este centro penitenciario por el atropello mortal de un peatón.
La propuesta de la junta de tratamiento, que está compuesta por educadores, trabajadores sociales, psicólogos y juristas, se produce a instancias de la petición de permiso efectuada por el propio bailaor, tras haber cumplido una cuarta parte de la condena de tres años de prisión, como establece la legislación penitenciaria. Éste es uno de los requisitos necesarios para que un recluso pueda solicitar el permiso, además de no haber sido sancionado por mala conducta.
La decisión de la junta de tratamiento debe ser ahora confirmada por el Juzgado de Vigilancia Penitenciaria, después de oír la posición de la Fiscalía de Sevilla, cuyo pronunciamiento es preceptivo. Hasta ahora, el Ministerio Público siempre se ha opuesto a las peticiones que ha realizado el artista en diferentes fases del procedimiento judicial. Así, la Fiscalía rechazó el cambio de las penas de prisión por una multa o trabajos en beneficio de la comunidad y la reducción a la mitad de las multas de 72.000 euros impuestas.
Todo parece indicar, no obstante, que el Ministerio Público puede mostrarse en esta ocasión favorable a la autorización, habida cuenta de que el artista reúne las condiciones objetivas para disfrutar de la autorización. La ley general penitenciaria fija en su artículo 47 que "se podrán conceder permisos de salida de hasta siete días como preparación para la vida en libertad, previo informe del equipo técnico, hasta un total de 36 o 48 días por año a los condenados de segundo y tercer grado, respectivamente, siempre que hayan extinguido la cuarta parte de la condena y no observen mala conducta".
Cuando Farruquito haya disfrutado de varias de estas salidas podría plantearse la concesión del tercer grado, que le permitiría salir de prisión para atender sus compromisos laborales y regresar a dormir para pernoctar
Cabrón: (Del aum. de cabra). 1. adj. coloq. Dicho de una persona, de un animal o de una cosa: Que hace malas pasadas o resulta molesto.
COMENTARIO ACERCA DEL FAMOSO GITANO
La definición es de la RAE. Una juez en Barcelona, con el diccionario en la mano, ha sentenciado que Farruquito se merece el adjetivo. Gregorio Morán lo escribió negro sobre blanco en La Vanguardia hace unos meses y Farruquito decidió llevarle a los tribunales por ofensas al honor.
El párrafo que le costó el juicio a Gregorio Morán fue éste.
“Un bailarín gitano haciendo honor a su nombre -Farruquito- atropella a un tipo en paso de cebra, lo mata, no tiene carnet de conducir, en fin, todo eso que le podría pasar a cualquiera en un mal día golfo. Pero lo que le convierte en un hijo de puta es que no sólo no lo auxilia, sino que se esconde hasta que dan con él, y entonces se inventa un culpable en la figura de su hermano menor de edad y echa la responsabilidad sobre terceros que le aconsejaron mal. Y a este lumpen impresentable, que en este caso me es indiferente que baile con los pies o con el culo, vamos nosotros y le pedimos permiso para preguntarle por el crimen, por si se enfada el muchacho, que es farruco, o su agente, que nos ha vendido la moto para que sirva en su defensa, y que entendamos su desgracia. ¡Pero qué desgracia, cabrón! La única desgracia es que ganaste lo suficiente para comprarte un BMW, que no quisiste ni gastar en una academia que te enseñara a conducir y mataste a un inocente, hasta ahí lo indigno. Pero lo que ya no tiene perdón es además no socorrerle”
Según dice ahora la sentencia “la libertad de expresión constituye uno de los fundamentos esenciales de la sociedad (…) no sólo se aplica a las informaciones o ideas recibidas favorablemente o consideradas inofensivas o indiferentes, sino también a las que ofenden o molestan”.
Según el presidente de la Federación de Emigrantes Rumanos (Fedrom), Miguel Fonda Stefanescu.
En la Rumanía soviética los gitanos ni siquiera estaban censados. Fonda aclara que, incluso ahora que el país precisa de mano de obra para echarse a andar en la UE, la etnia innombrable (un 2% de la población) "queda absolutamente fuera del proyecto de modernidad nacional". El presidente rumano, Traian Basescu, que en pasado mayo se refirió en una conversación privada a una periodista como "una gitana hedionda", invita a sus compatriotas del extranjero a volver a casa, pero ha preferido recurrir a trabajadores chinos y vietnamitas antes de extender su invitación a los romaní.
Los gitanos leen la tierra con ojo de nómada. En los pinos ven leña y sombra y en los ríos, la cuna de un imperio de iglús de campaña. Si vienen a echarles, pliegan sus tiendas y se retiran, pero palmo a palmo, siguiendo el curso del agua. El miércoles por la noche, la Guardia Civil invitó a marcharse a los últimos que quedaban en el asentamiento de La Herrera (Albacete), donde llegaron a reunirse 2.000, venidos a España desde Rumanía para la temporada agrícola. Como era de esperar, no han ido lejos; el delegado del Gobierno en Castilla-La Mancha, Máximo Díaz Cano, ha anunciado que los fugitivos de La Herrera no han hecho más que engordar la veintena de asentamientos dispersos por la comunidad.
Ari, de 18 años, lleva tres viniendo a España como bracero, sólo uno con papeles. Acaba de terminar su trabajo en la cebolla, pagado a siete euros el palé, y espera acampado en el pinar de La Marmota (La Gineta, Albacete), a orillas del Júcar, a que empiece la vendimia en septiembre. Estuvo en La Herrera con la treintena de familiares que ahora le acompaña en su nuevo campamento, a 30 kilómetros del anterior. Sabe que, como ciudadano de la UE, la Guardia Civil no puede expulsarle de un espacio público, pero reconoce que no lo vio tan claro cuando la noche del miércoles decenas de agentes entraron en el pinar de La Herrera "vestidos de negro y con cascos". La Delegación de Gobierno argumentó que incrementaba los efectivos en la zona sólo para garantizar la seguridad, aplacando de paso la insistencia del alcalde, Pablo Escobar (PP), al que colectivos de apoyo a inmigrantes han acusado de "criptorracismo". Hacía semanas que los rumanos observaban en silencio a los guardias civiles rondar el campamento y poner multas por encender fuegos, pero el miércoles los cascos y la lógica nómada les aconsejaron aceptar la invitación a marcharse.
El presidente de la Federación de Emigrantes Rumanos (Fedrom), Miguel Fonda Stefanescu elude pronunciar la palabra gitanos, pero aclara con persistencia que los temporeros de Albacete "pertenecen a una etnia con un problema de exclusión en su propio país". Fonda ve claro que los gitanos no tienen nada que ver con el grueso de rumanos en España, 400.000 personas con papeles, más otras 200.000 sin empadronar.
En la Rumanía soviética los gitanos ni siquiera estaban censados. Fonda aclara que, incluso ahora que el país precisa de mano de obra para echarse a andar en la UE, la etnia innombrable (un 2% de la población) "queda absolutamente fuera del proyecto de modernidad nacional". El presidente rumano, Traian Basescu, que en pasado mayo se refirió en una conversación privada a una periodista como "una gitana hedionda", invita a sus compatriotas del extranjero a volver a casa, pero ha preferido recurrir a trabajadores chinos y vietnamitas antes de extender su invitación a los romaní.
La Fedrom reivindica que Rumanía y sus socios de la UE tienen que compartir responsabilidades y proteger los derechos de esos emigrantes de segunda a los que Fonda no sabe poner nombre. Francisco de la Rosa, secretario provincial de Comisiones Obreras en Albacete, propone uno, inspirado en la lógica de usar y tirar que dirige la política de contratación de los empresarios agrícolas: "los emigrantes tetrabrik".
CC OO considera que el motor del conflicto son las condiciones de trabajo que ofrecen los patrones. Los grandes beneficiarios de la situación son la maraña de intermediarios que contratan irregulares a
Los gitanos de procedencia rumana acampados en Cordoba dicen no saber a donde ir.
CÓRDOBA. Sosteniendo un folleto en la mano se acerca una mujer rumana. Cubriendo los últimos metros de aproximación se puede descifrar el mensaje que albergan los pliegues. Se trata de los pasos a seguir para apuntar a los menores en una escuela que la Junta tiene en cada una de las provincias andaluzas. Lo enseña orgullosa como mostrando su intención de sacar a los pequeños de las calles e iniciarlos en una educación.
La conversación se distiende y hablan. Hablan del desalojo. Lo saben. «Ya vino la Policía el otro día a decírnoslo pero no sabemos a donde ir». Esta mujer, de unos treinta años, habla mientras un niño desnudo se agarra a sus faldas.
«En Rumanía estamos como los gitanos aquí. Nos dan los peores trabajos y nuestros niños no pueden estudiar. Por eso nos venimos.
Coger un autobús para España es fácil».
Sin embargo, «El Dorado» que ansían tras las fronteras se torna funesto tras horas de viaje: «Nos piden los papeles para trabajar y como no estamos regularizados totalmente nuestros hombres tienen que trabajar recogiendo chatarra». El marco en el que se encuadra su poblado es desolador. Las inmediaciones repletas son un enorme foco de infección donde juegan los más pequeños.
Los rumanos de etnia gitana que dejaron ayer la capital llegaron a Córdoba hace un año
CÓRDOBA. No hubo que emplear la fuerza. Miembros de la Policía Nacional, Local y Autonómica presenciaron ayer la salida pacífica de la última familia que aún quedaba en el asentamiento rumano de la avenida del Aeropuerto (próximo a Urende). El plazo dado a los inmigrantes para el abandono del solar -y que expiraba en la mañana de ayer- fue suficiente para que el poblado quedara desierto y listo para su desescombro.
Las máquinas fueron las que más trabajaron en el día de ayer. Justo a mediodía -y con el solar desocupado- comenzaron a demoler lo que hasta entonces había sido el hogar de medio centenar de inmigrantes. Un tarea difícil y costosa, según aclararon ayer a ABC fuentes de Grupo Aguilar -empresa propietaria del terreno-, «por la diversidad de los residuos encontrados».
Antes, a primera hora, agentes de la Policía Local y Nacional se personaron para hacer efectiva la orden judicial que obligaba al desalojo de los rumanos, tras la denuncia puesta el pasado 26 de abril. Antonio Aguilar, uno de los socios propietarios del terreno, se mostraba feliz «porque hemos esperado mucho tiempo para que se marcharan del solar, a pesar de las condiciones de insalubridad en las que vivían».
Hasta un centenar
Los rumanos de etnia gitana que dejaron ayer la capital llegaron a Córdoba hace un año. Su población -que se ha cifrado en las 70 personas- habría alcanzado el centenar en las épocas de campaña agrícola, según datos ofrecidos por las ONG. Las mismas fuentes comentaron que seguramente el poblado haya partido rumbo a Albacete, «en busca de trabajo en las campañas de la uva, con lo que es probable que dentro de un mes vuelvan».
El día además ha sido «movido» para los agentes policiales. Según denunció la Asociación Pro Inmigrantes de Córdoba (APIC), otro asentamiento rumano, con dos familias, fue desmantelado ayer en las inmediaciones del Reina Sofía.
Y no será el último. Una veintena de rumanos de etnia gitana acampan desde hace meses en un caserón antiguo en San Rafael de la Albaida, detrás del Parque Figueroa. A pesar de que las condiciones de salubridad no son tan alarmantes como en el solar junto al Urende, el Ayuntamiento reconoció ayer que existe una denuncia sobre ellos y que así se lo han hecho saber a los inmigrantes, «para que sepan que cometen una ilegalidad».
Por ese motivo, no es de extrañar que en los próximos días tenga lugar un nueva orden judicial y el desmantelamiento del poblado. Un hecho que pondría en entredicho lo afirmado el pasado viernes por el subdelegado de Gobierno, Jesús María Ruiz, cuando negó la existencia de más asentamientos.
Puesto en contacto este periódico con la Subdelegación, ésta desconoce que exista denuncia alguna sobre esta nueva ocupación ilegal y reitera que se volverá a actuar si así lo dictamina un juez.
De momento, los inmigrantes malviven allí a la espera de que se convierta en centro de atención política tras los episodios vividos en Tejavana o la avenida del Aeropuerto.
A UNA ESPAÑA SIN AUTOESTIMA ES LÓGICO QUE NO LA RESPETEN NI LOS GITANOS QUE LLEGAN DE CUALQUIER PARTE DEL MUNDO
Declaraciones del Ministro de Trabajo
El ministro de Trabajo y Asuntos Sociales explicó que según el delegado del Gobierno el asentamiento no es ilegal, están garantizadas la salud y la seguridad en el entorno, son ciudadanos comunitarios y por tanto tienen plena libertad de movimientos y de establecimiento, por lo que aconsejó "enjuiciar la situación adecuadamente".
La opinión del alcalde de la localidad
El alcalde de La Herrera, Pablo Escobar (PP) sostiene que en la zona de seguridad "no está permitido que acampe ninguna persona, sea un francés, un rumano o un español, y las leyes y las normas están para todos". Añadió que "desde el Ayuntamiento en ningún momento se ha pretendido que se les coarte a estas personas su libertad de movimientos como ciudadanos comunitarios".
Escobar matizó que su intención al denunciar la masiva acampada de inmigrantes, -en un principio había unas 2.000 personas-, fue que se supiera en qué condiciones "infrahumanas, de insalubridad están viviendo, porque es una situación lamentable cómo están en el asentamiento".
Pidió que sea el Estado el que tome medidas "que es quien tiene las competencias en inmigración" y reclamó que los inmigrantes "vengan como los españoles que van a la vendimia a Francia, con contrato en origen y alojamiento durante el tiempo que dure la campaña". Para el alcalde de La Herrera otro de los problemas es el uso del propio agua del trasvase por parte de estos temporeros que lo utilizan para su aseo, el lavado de la ropa y de los utensilios, "pudiendo crear un problema de salud pública".
"Retiramos del pueblo cien litronas y cascos todos los días", ha dicho el alcalde, quien ha añadido que en la zona del acueducto "me atrevería a decir que tienen que retirar todos los días camiones y centenares de toneladas de basura".
Afirman que la población inmigrante cuadruplica a la del pueblo y reclaman más medidas de seguridad Denuncian que utilizan el Tajo-Segura como lavadero
Miedo entre la población
Han comenzado los primeros robos de cable de cobre
«Que en el Trasvase se bañe una persona algún día, no pasa nada. Pero es que se están bañando a diario dos mil personas, se están lavando ahí, están lavando sus platos, están lavando su ropa y a poca distancia de aquí hay una toma que sirve para el abastecimiento a Albacete capital. A ver si luego vamos a tener un problema de salud pública»
«Es un pueblo de 500 habitantes y cuando tienes dos mil personas asentadas, llega un momento en que sencillamente da miedo. La sensación es de verdadero temor».
La Herrera, capital manchega de Europa del Éste. Éste podría ser perfectamente el cartel de entrada a este municipio albaceteño de no más de quinientos habitantes y que, desde mediados del mes de julio, ha llegado a albergar en asentamientos habilitados junto al Trasvase Tajo-Segura a casi dos mil rumanos. Una situación que, tanto a vecinos, como al Ayuntamiento se les ha desbordado, no tanto por la inestabilidad o posibles enfrentamientos entre personas acampadas y vecinos, sino por la suciedad que está suponiendo para el agua que llega por el canal. «Que en el Trasvase se bañe una persona algún día, no pasa nada. Pero es que se están bañando a diario dos mil personas, se están lavando ahí, están lavando sus platos, están lavando su ropa y a poca distancia de aquí hay una toma que sirve para el abastecimiento a Albacete capital. A ver si luego vamos a tener un problema de salud pública», advierte el alcalde de este municipio, Pablo Escobar.
Los vecinos lo han comentado entre ellos, se lo han planteado a su primer edil, y éste asegura que «intento tener lo más limpio que puedo el pueblo, pero no me pueden pedir que me presente en un asentamiento donde hay mil quinientas personas e intente echarlos, porque el que va al agua casi seguro que soy yo. No tengo ni los medios ni la capacidad para hacer frente a este problema y hacer cumplir las normas, que para eso están».
Muy informados
«Sé que en Albacete capital se han levantado los asentamientos que hay por allí», cuenta el alcalde, que asegura que los rumanos «llevan móviles de última generación y la información se la pasan al instante» y por eso «si los van echando de determinados sitios, como ha pasado en Albacete, La Roda, Barrax o Santa Ana, se han venido a concentrar aquí».
Por eso, desde que la población rumana asentada empezó a crecer desmesuradamente, Escobar comenzó a pedir ayuda y a dar cuenta de la situación a administraciones y a instituciones competentes. «Me he dirigido a la Confederación Hidrográfica del Tajo, y a la oficina que tiene en La Roda, a la señora ministra de Medio Ambiente, al director general del Agua, al subdelegado del Gobierno varias veces, desde el 13 de julio, y me ha recibido su secretario porque él estaba de vacaciones, también al delegado del Gobierno en Albacete, y de nuevo a la Subdelegación, ya cuando el tema pasaba de castaño oscuro».
Y que el tema 'pase de castaño oscuro' para Pablo Escobar quiere decir que, después de tantas denuncias, la única actuación realizada es abrir expedientes por suciedad. «No me pueden decir, como me han dicho, -lamenta el alcalde de La Herrera- que el Seprona ha puesto denuncias aplicando la Ley de Residuos y que han identificado a 43 rumanos».
El incremento veloz y desorbitado de los «súbditos rumanos», que es como Escobar dice que las administraciones que le han contestado llaman a los acampados, ha motivado que la población de ciudadanos de Europa del Este casi cuadruplique a la de este pequeño municipio que cada año registra el mismo problema. «Es un pueblo de 500 habitantes y cuando tienes dos mil personas asentadas, llega un momento en que sencillamente da miedo. Esa cantidad en Albacete capital se diluye, en La Herrera no, es imposible. La sensación es de verdadero temor».
El Ayuntamiento de Madrid derribó, en la tarde del lunes, 20 chabolas del poblado marginal de Las Barranquillas (Villa de Vallecas) y está pendiente de desmantelar otras dos cuando reciba la preceptiva orden judicial, según fuentes municipales.
Varias maquinas excavadoras entraron sobre las 13.00 horas en Las Barranquillas, considerado uno de los puntos de venta de droga más importantes de España, y demolieron 20 infraviviendas del asentamiento, según explicaron trabajadores que atienden la ´narcosala´.
La actuación, que depende de Gerencia de Urbanismo, no supone el realojo de quienes vivían en las chabolas derribadas, según indicaron las fuentes del Consistorio.
La tipología del residente siempre es la misma. Familia de bajo sustrato social, generalmente de etnia gitana.
Lucía Pardo, una mujer de 20 años con los ojos oscuros llenos de tristeza, no sabía dónde iba a dormir. Una enorme excavadora cumplió a primera hora de la mañana del miércoles una orden judicial y derribó la chabola que tenía con su marido y su hijo de 16 meses en el poblado de El Salobral, en el distrito de Villaverde. "¿Por qué nos hacen esto? No tenemos familia y nos tocará dormir en la furgoneta. No hay derecho a esto", protestaba Lucía, mientras su marido cargaba el aparato de aire acondicionado que había en la infravivienda.
La jornada del miércoles fue "tranquila", según reconocieron los técnicos de la Empresa Municipal de la Vivienda y el Suelo (EMVS) y agentes de policía. Algunos miércoles (día en el que se hacen los derribos) han llegado a tirar hasta 14 chabolas. El pasado, sólo tres. Dos por orden judicial y la tercera, por el realojo de la familia en un piso de Leganés, tras recibir un curso de cómo integrarse en una comunidad de vecinos. Este colectivo cumplía los requisitos del Instituto de Realojo e Inserción Social (IRIS, dependiente de la Comunidad de Madrid) de residir en El Salobral en enero de 2005, cuando se hizo el censo de población de esta zona marginal de la capital, situada a escasos 10 metros de la autovía de Andalucía (A-4) y de la M-45.
Lucía se dedica junto con su marido a la recogida de chatarra por la región. Vive en el poblado chabolista de Villaverde desde julio de 2004. Ayer no paraba de quejarse. "Hemos puesto muchos recursos pero nadie nos ha hecho caso. No sabía que era necesario empadronarse. Por eso no me tienen en cuenta esos meses. Si lo hubiera hecho, ahora me habrían dado una casa", añadía molesta.
La excavadora entra en la parcela de Lucía y empieza a destrozar la chabola. Las paredes de madera caen a la vez como las piezas de un dominó. Se levanta una gran polvareda. En las proximidades seis agentes de la comisaría de Villaverde y otros cuatro de la Policía Municipal vigilan junto a responsables de la EMVS el derribo. El operario de la excavadora no escatima trabajo. Tras caer el mecano de madera, la emprende con el depósito de agua. Después, derriba las verjas y construye zanjas en medio del terreno. "Es la única manera de que la gente no vuelva a levantar más chabolas", concluye un técnico municipal.
La visión de El Salobral llama la atención, sobre todo, para los que lo conocieron hace un lustro. Ya no existe el trasiego intermitente de toxicómanos en busca de su dosis diaria. Antes era frecuente que la policía montara vigilancia continua. Pedía la documentación a todos los transeúntes y comprobaba las matrículas de los vehículos que intentaban acceder a esta zona marginal. "Como ahora va mucha menos gente, la delincuencia en el distrito ha bajado. También se pueden dedicar más agentes a otras tareas", explica un responsable policial.
Y es que hasta hace un par de años El Salobral era el poblado chabolista más grande de Europa. Un título de dudoso honor. Lo formaban cerca de 500 chabolas que aumentaban continuamente. La parte más cercana a las vías y a la avenida de Andalucía estaba poblada por familias que se dedicaban al trapicheo de droga. Sobre todo, cocaína. En la parte baja, más pegada a la autovía de Andalucía, residían inmigrantes rumanos que fueron expulsados de otras zonas de la capital, como en Malmea, en el norte de Madrid.
El panorama de ahora es muy distinto. Las casi 500 chabolas han dado paso a poco más de un centenar. Las previsiones del IRIS son que este poblado haya desaparecido en marzo de 2008. Los realojos deberían de estar concluidos en noviembre de este año. El resto de chabolas irá poco a poco en función de las órdenes judiciales de derribo. "El compromiso es que en esa fecha haya concluido el proceso y esté todo terminado", señala un portavoz del IRIS.
Los habitantes que aún quedan en El Salobral tienen bastante miedo. A principios de la semana pasada se desencadenó un incendio por la noche y fueron necesarias cinco dotaciones de bomberos para extinguir el fuego de los pastos y evitar que las llamas llegara
Se trata de grupos de nacionalidad rumana que a menudo emplean a menores para cometer los hurtos.
Por cada kilo de cable de cobre que se distribuye en el mercado negro, el vendedor obtiene unos seis euros netos de beneficio. Una cantidad nada despreciable que ha hecho aumentar el número de bandas delictivas que se dedican a robaºr este valioso material. En lo que va de año, los Mossos d'Esquadra han practicado 310 detenciones por este motivo. Desde principios de año se han registrado 167 robos de cable, de los que sólo 10 -apenas un 6%- se cometieron en torno a vías de tren, estaciones o cualquier otra infraestructura ferroviaria.
Renfe y Adif atribuyen a este tipo de delitos parte de los males que sufren las líneas de Cercanías de Barcelona: el robo de cobre daña las infraestructuras ferroviarias -semáforos sin fluido, problemas con la catenaria- y eso provoca el retraso de los convoyes. La consecuencia última es el enfado de los usuarios, que carecen de un servicio eficaz y tienen muchas dificultades para llegar a tiempo a sus destinos.
"Las averías provocadas por terceros han aumentado en las últimas semanas", apuntó ayer el director general de explotación de Adif, Manuel Benegas. Entre las causas ajenas a la compañía se cuentan los robos, pero también incendios -se supone que provocados-, las caídas de automóviles a las vías y los suicidios. En las últimas semanas se han registrado 10 incidentes de estas características, señaló Benegas. En concreto, dos incendios, cinco robos y tres intentos de robo que fueron abortados por las fuerzas de seguridad.
La compañía admitió que algunos de ellos no tuvieron ninguna incidencia en los horarios de Cercanías.
Grupos organizados
Frente a la teoría de que la creciente inseguridad daña severamente la circulación de los trenes, los Mossos insistieron en que la sustracción de cable de cobre en infraestructuras ferroviarias representa un porcentaje ínfimo sobre el total.
El robo de cobre también sirvió a Endesa para explicar algunos de los cortes de luz que se produjeron en Barcelona tras el famoso apagón del pasado 23 de julio. Pero la cifra de robos que han afectado a subestaciones y otras infraestructuras eléctricas también es menor: 22 desde principios de año sobre un total de 167. La mayoría de robos afectan a empresas privadas y a zonas en obras. Por ejemplo, pisos en construcción, informó ayer la policía catalana.
Aun así, las obras del AVE se han convertido en un goloso botín para los ladrones de cable, que actúan a través de clanes familiares y de forma totalmente organizada. Se trata de grupos de nacionalidad rumana que a menudo emplean a menores para cometer los hurtos. Roban el material mientras duran las obras, aprovechando algún descuido o la ausencia de vigilancia. Cometer ese mismo robo una vez que el tren está en funcionamiento se convierte en una tarea demasiado peligrosa, ya que el cobre se utiliza como conductor de alto voltaje. De hecho, en la última semana ha muerto una persona mientras intentaba cometer un robo.
Una vez conseguido el material, los grupos lo cortan a trozos y lo convierten en bobinas. Después las venden al peso en desguaces y lugares de fundición.
Zamora. La Guardia Civil ha detenido a dos ciudadanos de nacionalidad rumana como presuntos autores de un delito de robo con fuerza, al ser sorprendidos cuando se llevaban cien kilos de cable de cobre de las instalaciones de la empresa Iberdrola. Según los datos aportados por la Guardia Civil, en la madrugada del pasado viernes agentes del puesto de Toro procedieron a la detención de dos ciudadanos de nacionalidad rumana, que responden a las iniciales D. B. y F. S., como presuntos autores de un delito de robo con fuerza. La colaboración ciudadana facilitó la detención de estas dos personas, después de que vecinos de Toro alertaran a la Guardia Civil de que se estaba perpetrando un robo en un edificio propiedad de la firma hidroeléctrica.
Además, según han confirmado fuentes de la investigación, «al verse sorprendidos», los dos detenidos intentaron huir, pero finalmente fueron detenidos por un Guardia Civil que se encontraba fuera de servicio y un agente de la Policía Local de Toro, instantes antes de que una patrulla de la Benemérita llegara al lugar en cuyas inmediaciones fue localizado un vehículo, propiedad de los detenidos, en el que habían cargado cien kilogramos de cable de cobre.
Los dos detenidos, junto con las diligencias instruidas, fueron puestos a disposición del Juzgado de Instrucción de Toro. No es el primer robo de estas características que se produce en la zona en las últimas semanas. El pasado mes de junio, la Guardia Civil detuvo a cuatro personas que fueron sorprendidas robando bobinas de cobre en las instalaciones de Pevafersa y es que, al parecer, este material alcanza un alto valor económico en el mercado negro. Por otra parte, la Policía Local detuvo el pasado sábado a un individuo que accedió con su vehículo a la Plaza Mayor de Toro mientras muchos niños disfrutaban de la fiesta infantil organizada por la Asociación de Hosteleros de la zona. El conductor, que accedió a esta zona peatonal, fue detenido por la Policía Local después de que diera positivo en una prueba de alcoholemia por lo que ha pasado a disposición judicial.
Además la Policía Local ha solicitado colaboración a la Guardia Civil ante el aumento de robos, sobre todo de carteras, en el mercadillo de los sábados. En los últimos tres meses se han registrado varias denuncias, por lo que se ha intensificado la vigilancia.
Para quienes aún piensan que el pueblo Rom en Colombia no fue objeto de actitudes abiertamente racistas, discriminatorias y xenófobas, les viene bien hacer una lectura del siguiente breve artículo, publicado en un periódico regional del Caribe colombiano en 1919, que pone de manifiesto los sentimientos marcadamente anti-Gitanos que circulaban para la época, los cuales con el paso de los años llegaron a estar tan arraigados que incluso se convirtieron en política de Estado.
Eso al menos se deduce si se revisa cuidadosamente la legislación que regulaba los asuntos migratorios hasta mediados del siglo pasado y en donde, palabras más palabras menos, siempre aparecía un artículo del siguiente tenor: "Los Gitanos, sea cual fuere su nacionalidad, no podrán entrara al país (Artículo 11 del Decreto 1196 de 1936). ¿Si en aquellos años, en una región como la del Caribe, de acendrado espíritu liberal, se difundían ampliamente ideas contra los Gitanos, qué podría esperarse de otras regiones del país, más tradicionalistas, conservadoras y encerradas en si mismas? Lectura recobrada para convocar la reflexión.
[…] Con la aparición de grupos de seres asquerosos procedentes de las Indias inglesas […] Los Gitanos son como un cáncer de la familia humana que cuando se cree extirpado vuelve a presentarse en otro punto de manera que la empresa de batirlos y desterrarlos no es más segura que la del cirujano que opera aquél. Porque los Gitanos a pesar de que se les hostilice y se les arroje, no desistirán de introducirse en el país que desean […] Esa la de ellos una raza terrible que posee la virtud de las epidemias […] Son como las hormigas, los conejos o la langosta. Sin oponer resistencia, soportando toda suerte de injurias, acabarán por apoderarse del país y no habrá fuerza humana capaz de expulsarlos.
[…] No sirven leyes para los Gitanos, se resisten al servicio militar, al pago de impuestos, a la vida sedentaria, a la higiene y al trabajo asiduo. Son una nación dentro de una nación oficial. Se aprovechan de las ventajas de los hombres y de la civilización, pero no contribuyen a las cargas que la civilización trae consigo. Este egoísmo los hace estériles, inútiles en la sociedad, malos ciudadanos, parásitos impenitentes.
Nadie sabe de dónde vienen aquellas tribus nómadas. Son a modo de esos ríos subterráneos de fuente desconocida, que de pronto perforan la tierra con sus corrientes en los más inesperados sitios para perderse un poco más allá. Su secreto lo guardan escrupulosamente; hablan una lengua; el "caló" que nadie entiende sino ellos; sus industrias principales que ejercen las
Era el principal sospechoso de matar a tiros a 3 miembros del clan Capito en Alicante
La Audiencia de Alicante ha absuelto al patriarca del clan gitano Los Pachanga por falta de pruebas. Juan G. fue enjuiciado por matar a tiros a tres miembros de otro clan rival, los Capito, y disparar contra dos de los hijos de una de las víctimas, el 26 de abril de 2002 en un barrio marginal de la capital. La sentencia considera que, de las pruebas practicadas, "nada" acredita la participación de éste en la refriega.
El tribunal de la sección 3ª de la Audiencia de Alicante ha absuelto a Juan G. J., el patriarca del clan gitano Los Pachanga, del triple crimen que acabó con la vida de tres miembros de otra familia rival, Los Capito. Según la sentencia, ninguna de las pruebas practicadas avala que el enjuiciado disparó y mató a los tres miembros de Los Capito, en abril de 2002.
El fallo argumenta que el hecho de que, por un lado, no haya sido encontrada el arma que determinaría su participación; y por otro, la ausencia de restos de pólvora en las manos del supuesto homicida [fue atendido por los servicios sanitarios por herida de bala] no existe "una evidencia clara" de que el procesado percutiera un arma. "Por lo tanto, surgen serias dudas sobre los concretos actos llevados a cabo por el imputado. No puede sino resultar absuelto de los delitos que se le imputan en virtud del principio in dubio pro reo [en caso de duda, a favor del acusado], añade el fallo. Juan G. J., se enfrentaba a una pena inicial de 37 años y cuatro meses de cárcel por tres delitos de homicidio consumados, dos delitos de homicidio intentado y tenencia ilícita de armas, según la acusación fiscal.
En el juicio oral, el patriarca de los Pachanga, Juan G. J., alias el Pachango, se declaró inocente. "Yo no disparé contra nadie", dijo ante el tribunal.
La sala considera probado que miembros de Los Capito se personaron en la vivienda del patriarca de Los Pachanga para saldar una deuda. Allí, se produjo un tiroteo entre "persona o personas no suficientemente determinadas cercanas al acusado y probablemente este último", cuando el encausado resultó herido y otras tres personas murieron. En dicha refriega, dice la sentencia en el apartado de fundamentos de derecho, se intervinieron tres o más armas de fuego. De éstas, dos fueron encontradas, pero ninguna de ellas fueron localizadas en poder del procesado.
De esta forma, se cierra otro capítulo de dos de los clanes gitanos más conocidos por círculos policiales y judiciales de Alicante. Aquella refriega fue el inicio de una guerra abierta entre ambas familias.
El juez imputa a 16 miembros de un clan por cuatro homicidios y uno intentado
Enfrentamiento a muerte entre los clanes Kun-Fu y Mantequilla
Ramón quiso llevarse por la fuerza a Loli, menor de edad, para casarse con ella. Era del clan gitano de los Kun-fu. Loli, del clan de los Mantequilla. No era la primera vez que pasaba. Ese intento de boda a la fuerza fue el desencadenante, según el auto de procesamiento, de la matanza en la que murieron cuatro personas y una quinta fue herida de gravedad el 30 de marzo de 2006 en Alzira. Los Mantequilla acudieron a resolver el problema armados con pistolas y navajas. El juzgado ha concluido la investigación e imputa a 16 personas, siete de ellas están en prisión.
L'Alquerieta, el barrio, se convirtió en un polvorín. La policía desplegó efectivos para evitar la venganza de la venganza y detener a los implicados en el múltiple crimen. El silencio fue el mayor obstáculo de la investigación. Nadie vio nada. Nadie conocía a nadie, pero todos se miraban con sospecha durante el duelo. A las puertas del número cinco de la calle de Alonso Ojeda las plañideras cegaban las amenazas que lanzaban los hombres del clan Kung-fu casi como susurros, pero seguros de que llegarían a sus destinatarios. ¿Por qué? Nadie daba respuesta. A hurtadillas, lejos de la mirada del patriarca, se insinuaba una discusión con una tal Loli. Pero, como cosas de adolescentes.
Ahora, concluida la instrucción, la investigación ha desvelado la razón. Un miembro de los Kung-fu quiso secuestrar a una menor de los Mantequilla para obligarla a casarse con él. Y eso fue ofensa bastante. No era la primera vez. Ya otra mujer había pasado por ese trance. Ambos clanes acumulaban rencillas. La mayoría de sus miembros tenía antecedentes penales. El dominio de las zonas por las que actuaban estaba en juego también. Ellos hablaban de venta ambulante. Oficialmente, acabó por señalarse la venta de drogas. La mezcla acabó con la vida de tres hombres y una mujer, 16 detenidos, todos imputados por cuatro delitos de homicidio y uno en grado de tentativa. Siete de los imputados permanecen aún en prisión. El resto ha ido saliendo bajo fianza.
El 30 de marzo de 2006 Los Mantequillafueron todos a una. Parte del clan vivía en Oliva. Los que residían en Alzira les llamaron y les contaron, según consta en el auto de procesamiento de fecha 11 de junio, que tenían que arreglar el problema con sus enemigos.
Aquella vez no iba a ser de palabra, a pesar de que una hija de los Kung-fuestaba casada con un Mantequilla, con Lucas Hernández Hernández. Antonia Moreno Muñoz es hija de José Moreno Fernández y Juana Muñoz Muñoz. Su padre murió en el tiroteo. Tenía 53 años. Las otras víctimas fueron Luis, de 37 años, Isidro, de 26 años, y Ramón, de 22. Su madre resultó herida de gravedad y fue ingresada en el hospital de La Ribera. Antonia estaba en casa cuando llegaron sus rivales. Su testimonio y el de su madre han sido claves para sostener la acusación.
La investigación ha durado más de un año. Empezó con el sitio del barrio para controlar posibles movimientos que dieran pistas del destino de los autores de los hechos. La prudencia de alguno flaqueó y empezaron las detenciones: en Teruel y en Sagunto. Después, hubo al menos cinco implicados que se entregaron. En la causa, llegó a haber más de 20 personas supuestamente implicadas directamente con los hechos. Finalmente, son 16. Para los que aún permanecen en prisión provisional, siete, el fiscal deberá solicitar la prórroga en octubre porque expira el plazo establecido. Se han practicado decenas de diligencias. A una, la última en resolverse, la reconstrucción de los hechos, el juzgado dijo que no. Ramón quiso casarse por la fuerza con Loli y la boda se convirtió en un funeral. "No tenemos prisa, llegará nuestro momento", decían los Kung-fucuando aún no se habían levantado los cadáveres.
Amenzaron a su familia y la estudiante huyó a Benavente.
Exigía a la chica el pago de una deuda de su novio de entonces.
El Juzgado de lo Penal número 1 de Valladolid impuso una pena de tres años de prisión al joven Juan Ramón J.B, de etnia gitana y vecino del barrio de Delicias, por un delito de extorsión cometido en septiembre de 2006 sobre una joven estudiante de la Universidad vallisoletana, Ana C.C, a quien el primero amenazó para que ésta le entregara distintas cantidades de dinero.
La sentencia incluye la obligación del condenado de indemnizar a la extorsionada con un total de 600 euros. El Ministerio Fiscal había pedido para el ahora condenado una pena "absolutamente ejemplar" de cuatro años de cárcel, según informaron fuentes jurídicas.
La obligaron a saldar una deuda de su novio Los hechos se remontan a finales del verano del pasado año cuando la víctima, vecina de Benavente (Zamora) pero que por aquellas fechas cursaba estudios en la Universidad de Valladolid, comenzó a recibir numerosas llamadas en su teléfono móvil realizadas por el condenado, Juan Ramón J.B, quien durante mes y medio advirtió a la víctima de que tanto ella como sus padres se encontraban en peligro si no saldaba una deuda que su novio tenía con unos gitanos a los que, según apuntó, había robado 1.000 euros y droga.
"Me dijo que unos gitanos vendrían a matarme a mi y a mi familia", incidió la joven entre sollozos durante su declaración, en la que en todo momento estuvo separada del acusado mediante un biombo.
La joven indicó que su entonces novio, Francisco Javier A.F, preso preventivo en la actualidad, conocía al imputado e incluso que ambos mantenían una cierta amistad tras haber coincidido en el correccional juvenil Zambrana, de ahí que no descartara que los dos se hubieran puesto de acuerdo para extorsionarla.
Tuvo que huir a casa de sus padres
La extorsionada acabó entregando al extorsionador 600 euros que tenía de una beca y luego, tras seguir recibiendo llamadas para que hiciera nuevos pagos, se vio obligada a refugiarse en casa de sus padres, en la localidad zamorana de Benavente. Allí interpuso numerosas denuncias por las amenazas recibidas, hasta el punto de que en una de las ocasiones un alférez del Cuartel de la Guardia Civil llegó a presenciar una de estas llamadas amenazantes e incluso pudo escuchar la totalidad de la conversación a través del sistema de manos libres.
El propio agente, durante el juicio celebrado el pasado día 10 de julio, confirmó que la joven se encontraba "aterrorizada" y declaró haber tenido la impresión de que durante la conversación el acusado "iba improvisando sobre la marcha, de forma que si hubiera actuado como mero intermediario en nombre de otros no podría haber adoptado todas las decisiones que tomó. Me da la impresión de que la historia de los gitanos se la inventó porque pensó que en la joven había encontrado una mina para sacarle el dinero".
Un hombre de 45 años ha muerto y otros dos han resultado gravemente heridos en un tiroteo entre familias rivales de etnia gitana. Los hechos han ocurrido en el barrio de El Quemadero de Almería, según fuentes del servicio de emergencias 112 y de la Policía Nacional.
El suceso, por el que dos varones han sido detenidos, ocurrió sobre las 14.50 horas del miércoles a la altura del número 22 de la calle Las Negras.
Una vecina alertó a las autoridades de que a consecuencia de numerosos disparos efectuados desde el interior de un vehículo varias personas habían quedado tendidas en la calle.
Hasta el lugar se han desplazado miembros de la Policía Local y Nacional y del servicio de Emergencias Sanitarias 061, que han certificado la muerte del hombre, cuya identidad no se ha facilitado.
Los dos varones de 32 y 37 años heridos de gravedad, ambos familia del fallecido, fueron evacuados por equipos de emergencia al hospital de Torrecárdenas donde permanecen ingresados.
Según fuentes del servicio de Emergencias Sanitarias 061 el primero de los heridos presenta herida por impacto de bala en el muslo, así como una contusión en el hombro. El otro varón que, según la Policía Nacional, abandonó el lugar del suceso y se trasladó herido en su propio vehículo al barrio de Los Molinos, ingresó posteriormente en el mismo centro hospitalario con el mismo pronóstico.
La unidad de Policía Judicial del Cuerpo Nacional de Policía se ha hecho cargo de las diligencias sobre el caso, del que por el momento no han trascendido más detalles.
Calatayud El Ayuntamiento de Calatayud va a solicitar la firma de un convenio con el Ministerio de la Vivienda a fin de acometer proyectos inmobiliarios que faciliten el acceso a la vivienda a familias gitanas. El primer paso será la elaboración de un diagnóstico, modelos de intervención y recomendaciones para abordar "de un modo más activo" los problemas de infravivienda que haya en esta ciudad y que, según un análisis previo, se concentran especialmente en determinadas familias del colectivo gitano. Según fuentes municipales, será una de las acciones que se quieren llevar a cabo a través del convenio que se va a solicitar al Ministerio de la Vivienda, al amparo de los acuerdos nacionales vigentes
El anuncio por el que se hace pública la concesión de estas subvenciones a entidades públicas y privadas, se publicó esta semana en el Diario Oficial de Extremadura.
Un total de 13 ayuntamientos extremeños y 12 asociaciones sin ánimo de lucro recibirán este año 465.453 euros en subvenciones por parte de la Junta de Extremadura, con el objetivo de que desarrollen proyectos de intervención social dirigidos a minorías étnicas para este año 2007.
De esta forma, en el caso de las entidades públicas, el Ejecutivo extremeño ha repartido un total de 264.319 euros en ayudas para los ayuntamientos e institutos municipales de servicios sociales.
Concretamente, el Ayuntamiento de Almendralejo recibirá este año 22.000 euros; el IMSS de Badajoz, 30.000 euros; el IMAS de Cáceres, 20.000; los ayuntamientos de Don Benito, Villafranca de los Barros y Villanueva de la Serena, 20.000 euros cada uno; y el Ayuntamiento de Mérida, 20.319.
Del mismo modo, para los ayuntamientos de Montijo, Navalmoral de la Mata, Olivenza y Zafra, irán destinados 18.000 euros para cada uno; para el de Miajadas, 15.000 euros; y para el de Plasencia, 25.000.
Más de 201.000 euros a asociaciones.
Por otro lado, las asociaciones sin ánimo de lucro recibirán un total de 201.134 euros en subvenciones por parte de la Junta, una cantidad que se repartirán entre la Fecogex y Fagex, que recibirán 60.000 euros cada una.
Asimismo, la Asociación Convivencia y Progreso del Pueblo Gitano y la asociación Gitana Neví recibirán 13.500 euros cada uno; las asociaciones Cultural Solidaridad Pueblo Gitano, la de Mujeres Romis Calis Camelan Nakerar y la Romaní Tierra de Barros, 12.000 euros cada una.
Del mismo modo, Amugiba recibirá 6.000 euros, la Asociación Gitana de Plasencia 3.134 euros, y las asociaciones Gao Kaló, Conciencia Gitana de Brozas y asociación Gitana de Don Benito, otros 3.000 euros cada una.
El fiscal solicitó hoy en sus conclusiones provisionales 48 años de prisión para los cuatro miembros de una familia gitana por su presunta implicación en una reyerta que tuvo lugar en el poblado gitano de 'O Carqueixo' en Lugo el 26 de junio de 2005, con el resultado de un muerto y varias personas heridas.
La vista oral se inició hoy en la Audiencia provincial en medio de unas importantes medidas de seguridad, con agentes de la Policía Nacional trasladados desde A Coruña, que se vieron en la necesidad de intervenir en el transcurso de un descanso cuando se mezclaron los dos clanes enfrentados y que en su día participaron en la turbamulta.
'Échenlos de ahí o se arma', profirió una testigo que se hallaba en el exterior de la sala, cuando observó que a su lado estaban los acusados y algunos de sus familiares. La policía llamó a la calma, separando a ambos bandos e invitó a entrar en la sala a uno de los grupos.
El principal inculpado, Luis Ramón M., a quien se considera autor del disparo que acabó con la vida de Salvador Cortinas, hermano del patriarca del poblado lugués, negó su implicación en los hechos, por los que el Ministerio Fiscal pide una pena de 14 años de prisión por homicidio.
Este acusado, que ha cumplido dos condenas por tráfico de drogas, declaró que no tenía 'nada que ocultar' y aseguró que no se encontraba en el lugar de los hechos cuando se produjeron un numero considerable de disparos tras una reyerta entre los dos clanes que habitaban en este poblado y que se conocen como 'los de arriba y los de abajo'.
En su testimonio, culpabilizó a 'Castroverde', el patriarca del poblado, de su incriminación en los hechos y de haber instigado a la víctima en su contra.
PARTICIPACIÓN
Un hermano de éste, Jesús M., sí reconoció su participación en esta riña tumultuosa e incluso reconoció que disparó en una pierna a uno de los contendientes, por lo que se enfrenta a una petición de nueve años por homicidio en grado de tentativa, un año más por la riña y un año y diez meses por tenencia ilícita de armas.
En el banquillo también se sientan dos hijos de éste y sobrinos del principal encausado, Julio y Adolfo M.. El primero negó su participación en los hechos, argumentando que ese día se encontraba trabajando en La Rioja. El otro procesado, que no quiso responder las preguntas del fiscal, declaró que sí estaba en el poblado pero que no poseía ningún arma.
«Tenemos encuestas que dicen que hay una tasa de abandono escolar en secundaria del 80%; esto implica desigualdades sociales en desarrollo personal y acceso al empleo»
Víctor García Ordás es el director en Asturias de la Fundación Secretariado General Gitano. Desde su implantación, en el año 2000, cientos de personas han pasado por esta entidad «prestadora de servicios» que cuenta entre su personal con gente de etnia gitana. Durante estos siete años, han conseguido grandes avances, aunque aún les queda mucho por hacer. -¿Cuáles son los principales retos que deben afrontar actualmente?
-Existen dificultades constatadas en el acceso al empleo y en el tema educativo. Hay un déficit en formación por no alcanzar los objetivos de la formación básica, generalmente no completan los estudios primarios. -Sigue habiendo un problema en la educación secundaria.
-La participación en esta etapa educativa es escasa. Tenemos encuestas que dicen que hay un 80% de abandono del sistema educativo antes de completar cuarto de ESO. El abandono de la secundaria implica desigualdades sociales, tanto desde el desarrollo personal, como en la incorporación a la vida activa. En cambio, hay más gitanos participando en programas de escuelas taller o planes FIP.
-¿Cuáles son las causas de ese abandono escolar?
-Hay varios factores. Uno es que los centros educativos no trabajan con objetivos para conseguir pasos de primaria a secundaria y tampoco se incorporan elementos de la cultura gitana. Otra causa es la no consecución de los objetivos curriculares, que pasa también por la adaptación de los programas educativos a las necesidades de aprendizaje.
-La familia ¿también influye?
-Su papel está cambiando. La mayoría aspira a que sus hijos tengan una formación para la vida, aunque falta un componente de implicación, de participación, de responsabilidad. Pero, fundamentalmente, falta un plan territorial de trabajo con el alumnado gitano desde las administraciones educativas.
-¿Y los profesores?
-El profesorado está cada vez más implicado a través de los Centros de Profesores y Recursos. En Avilés hay un programa de apoyo a la educación primaria y también otro para secundaria. -Otro de los problemas para los gitanos es el acceso a la vivienda.
-Avilés ha sido un referente en este sentido, incluso a nivel europeo. Todavía hay situaciones por resolver, como el derribo de la Ciudad Promocional y el realojo de las familias que viven en estas viviendas. En Asturias sigue habiendo 16 municipios con problemas de chabolismo, lo que resulta contradictorio. Hay localidades con un gran desarrollo económico en las que se dan altos niveles de exclusión social y se dan por la negligencia de los políticos. La erradicación del chabolismo no es una prioridad en su agenda política De hecho, no se entiende que en algunos planes de ordenación urbana no se contemplen estas carencias.
- Sigue habiendo prejuicios contra los gitanos.
-Hay un 40% de personas que no quieren tener vecinos gitanos o que sus hijos tengan compañeros de clase de esta etnia. Es un componente que se nota especialmente a la hora de acceder a la compra de una vivienda o a un alquiler. A los gitanos no se les facilita el acceso, aunque cuenten con avales suficientes.
-Otro asunto que preocupa es el acceso a la salud.
-La esperanza de vida de los gitanos está por debajo de la media. Se han conseguido avances en pediatría, ginecología, pero aún queda mucho por hacer. El proceso de desarrollo es diferente cuando vives en un hábitat degradado.
La policía blindó el edificio de la Audiencia Provincial con más de medio centenar de agentes
Pichita, el principal imputado, declaró que fue el patriarca quien obligó a la viuda a denunciarlo
El principal imputado por la muerte de un gitano, Salvador Cortiñas Montoya, tras una espectacular reyerta -ocurrida en la tarde del 26 de junio del 2005 en el poblado lucense de O Carqueixo- se declaró inocente en la primera sesión de la vista que comenzó ayer en la Audiencia Provincial de Lugo. Lo mismo hicieron otros dos imputados. Sólo uno de ellos reconoció haber herido a otro de un disparo. El juicio motivó el despliegue de más de medio centenar de policías, algunos de ellos de A Coruña, para evitar posibles enfrentamientos, que no hubo aunque sí alguna recriminación a los acusados.
Todos los imputados son de la misma familia. El fiscal les pide penas que suman 48 años de cárcel, si bien llegó a un acuerdo para rebajar la que reclama para uno de los implicados.
Luis Ramón Montoya Jiménez, Pichita , para quien el fiscal solicita 17 años de cárcel, explicó que fue Castroverde -el patriarca gitano de Lugo- quien le atribuyó el homicidio de su hermano Salvador. Según afirmó, fue el jefe del poblado quien presionó a su propia cuñada -en el mismo hospital el día de los hechos- para que lo culpase a él. Algo muy similar declaró su hermano Jesús Montoya Jiménez, también imputado. Éste añadió que el patriarca tenía enfilado a Luis Ramón porque discrepaba de algunas de sus decisiones: cuando había problemas expulsaba del poblado a familias que no tenían nada que ver con él y, sin embargo, hacía la vista gorda cuando sucedía al contrario.
El principal imputado relató que, cuando ocurrió el altercado en O Carqueixo, se hallaba tomando una consumición en un bar de la avenida de A Coruña, a pesar de que uno de sus acompañantes declaró en el juzgado que se habían marchado del establecimiento hostelero antes de lo que dice Luis Ramón. El fiscal le recordó que hay testigos que aseguran que lo vieron en el poblado durante la refriega, a lo que el acusado adujo éstos que, posiblemente, declararon bajo coacción.
Interrogado por las razones por las que había pasado un año fugado, dijo que temía la reacción de la otra parte. Además, aclaró que no compareció voluntariamente ante la Justicia porque no se le ocurrió.
Luis aseguró, a su vez, que, durante su estancia en la cárcel, le hicieron llegar un recado para que dijera quién había matado a Salvador. Y además quiso poner de manifiesto que la viuda de éste había dicho que, si por ella fuera, no lo hubiera denunciado pero que era Castroverde quien la presionaba.
Córdoba. (EUROPA PRESS).- El ministerio público pide que se condene a un año de prisión, a razón de seis meses en cada caso, para el matrimonio de etnia gitana formado por el varón M.H.C., de 40 años, y la mujer D.F.C., de 37 años, por la presunta comisión de un delito de abandono de menores, ya que no llevaron o no permitieron la asistencia a clase a sus cuatro hijos menores.
Según la calificación del fiscal, a la que ha tenido acceso Europa Press, los hechos se remontan al curso académico 2003/2004, durante el cual la hija mayor de los acusados, que entonces contaba 13 años, faltó de forma injustificada a clase en el Instituto de Enseñanza Secundaria (IES) Mario López de Bujalance (Córdoba) un total de 130 días, situación que se repitió en los dos siguientes cursos, con ausencias injustificadas en días lectivos a clase en el IES bujalanceño durante 94 y 129 días, respectivamente.
Precisamente, también estos dos últimos cursos, los de 2004/2005 y 2005/2006, fueron en los que igualmente faltó a clase en el mismo IES otro hijo del matrimonio de acusados, que, cuando tenía 13 años, sumó un total de 67 y 44 días lectivos, respectivamente, en los que no acudió a clase.
Por último, los dos hijos mejores de los acusados y también en esos dos mismos cursos, pero en este caso matriculados en el Colegio Público Inmaculada del Voto de Bujalance, acumularon un total de 76 días de ausencias injustificadas, en el caso de una niña que entonces contaba con nueve, sumando casi los mismos días de faltas sin justificar a clase el hijo menor del matrimonio.
En relación a todo ello, los acusados, según la calificación del fiscal, "sabedores de que las respectivas edades de sus hijos comportaban su obligatoria escolarización y asistencia regular a clase, y de que su obligación como padres era proporcionársela y compeler a los menores a ella, adoptaron una actitud de total pasividad y despreocupación".
De hecho, resultaron "infructuosas cuantas gestiones se realizaron desde diferentes instancias con competencias educativas y sociales", como la Dirección del IES, el Equipo de Orientación Educativa de la zona, los Servicios Sociales y la Unidad de Menores de la Policía Autonómica. "De nada -resaltó el fiscal- sirvió tampoco la intervención del mediador de la comunidad gitana, que llegó a acuerdos con los acusados para que sus hijos asistieran a clase, incumpliéndolos después".
Los hechos, según la fiscalía, son constitutivos de un delito de abandono de menores, en relación con el deber de educar y proporcionar una formación integral que conlleva la patria potestad, de modo que, al no concurrir "circunstancias modificativas de la responsabilidad penal", procede "imponer a cada acusado la pena de seis meses de prisión y accesoria de inhabilitación especial para el derecho de sufragio pasivo por idéntico periodo"
Tuvo suerte. El mordisco que le propinó una menor en plena calle en Sestao a punto estuvo de seccionarle la yugular, según reconoció el médico que la atendió.
La mujer víctima de la agresión denunció el suceso, que se produjo el pasado sábado en la calle Los Baños de Sestao. Después, la Policía Local dio con la agresora y la detuvo. Pese a su edad, es una vieja conocida de los agentes, una chavala menor de edad, de etnia gitana, que fue acusada de un delito de lesiones.
La detenida pertenece a una familia conflictiva de la parte baja del municipio, e incluso había agredido a un agente en una trifulca ocurrida hace un par de meses.
Los ladrones se hacen pasar por clientes, muestran un fajo de billetes con 3.000 euros y aprovechan un descuido del comerciante para sustraerle las alhajas Se han producido varios casos en las últimas semanas en la provincia de Málaga
«No sé cómo lo hacen. Cada uno coge una cosa, sus manos no paran de moverse y cambian varias veces de posición. Tú crees que lo tienes todo apartado (la mercancía) y te confías... pero aún no sé cómo me robaron».
Eugenio Perailes ha revisado el vídeo filmado por la cámara de seguridad del establecimiento, pero ni con esas. «A día de hoy, no me lo puedo explicar», reconoce, contrariado, el dueño de la joyería que lleva su nombre, situada en la calle Santa Marta en Málaga capital.
Los ladrones, dos mujeres y un hombre de nacionalidad rumana, le birlaron cerca de 9.000 euros en alhajas delante de sus narices. No es un caso aislado. En las últimas semanas, se han producido varios casos en la provincia de lo que policialmente se conoce como 'hurto mágico', sólo que en una modalidad nueva aplicada a joyerías. Vuelve el ladrón de guante blanco.
La última víctima de esta técnica ha sido uno de los establecimientos de las galerías comerciales de Carrefour en Torremolinos. Ocurrió hace aproximadamente ocho días. Los cacos se llevaron entre 3.000 y 6.000 euros en alhajas.
El modus operandi se ha repetido en al menos tres joyerías ubicadas en Málaga capital, Alhaurín de la Torre y Torremolinos. Fuentes policiales aseguraron que se trata de una nueva modalidad del 'hurto mágico' que ha desembarcado en la provincia de la mano de bandas de Europa del Este.
«Esta técnica no es nueva», comenta un agente con amplia experiencia en la Costa del Sol, «aunque sí lo es la variante de las joyerías». Tradicionalmente, el objetivo de este tipo de ladrones, que no ejercen violencia ni intimidación, han sido los bancos.
El joyero Eugenio Perailes, al que le robaron 9.000 euros en mercancía, explica el modus operandi que emplearon los ladrones, y que es común al resto de los golpes. «Entraron dos mujeres y un hombre rumanos. Me dijeron que querían joyas porque el joven se iba a casar», cuenta.
Los ladrones colocan un fajo de billetes sobre el mostrador. Tres mil euros contantes y sonantes. El gancho. «Uno cree que si llevan ese dinero es porque pueden pagar y piensas en salvar el día. Así picamos todos», se lamenta el joyero, que culpa de este tipo de robos a la «política de inmigración, que ha dejado las puertas abiertas a los delincuentes extranjeros», protesta.
Joyas muy caras
Según explica el comerciante, los supuestos clientes empezaron a pedirle que sacara distintos tipos de joyas, como carísimos cordones de oro, sellos, esclavas o pendiente de aro. «Cuando yo retiraba una bandeja, me pedían que volviese a sacarla», afirma.
Durante una hora, el ajetreo es constante. Movimientos de manos y cambios de posición de los ladrones, que buscan desorientar al joyero. Juegan al despiste. Al parecer, en todo ese proceso van recabando su botín, aunque el golpe de efecto llega al final. «Tú haces la cuenta, envuelves las joyas y las colocas en una bolsa», asegura Eugenio Perailes.
La compra ascendía a 9.000 euros, un importe muy superior al del fajo de billetes. «Me dijeron que iban al banco a sacar dinero y que volvían enseguida. A los ocho o diez segundos de que se fueran, empecé a sospechar algo y abrí el paquete que yo les había preparado con las joyas. ¿Ya no estaban allí!». Tampoco los billetes. Y todo por arte de magia.
Robaron siete kilómetros de cable en Roda de Barà (Tarragona).
Los ladrones conocían los sistemas de seguridad de las obras.
La Guardia Civil y la Policía Local de Roda de Barà (Tarragona) han detenido a 11 personas que se dedicarían a robar cable de cobre de las obras del AVE, unos 7 kilómetros en total.
Los detenidos, todos de origen rumano, habrían robado hasta 35 toneladas de metal.
Según informó hoy el citado Cuerpo, desde principios de junio se habían producido varios robos de material en las obras de la línea del Ave en el norte de la provincia.
Conocían las obras
Los ladrones actuaban de forma coordinada y conocían los sistemas de seguridad de las obras. Además, disponían de transporte adecuado, ya que en total robaron unos 7 kilómetros de cable.
Para llevárselo, cortaban el cable cada 20 metros, levantando una de las baldosas que cubren su recorrido.
Una vez seccionado, lo arrastraban hasta una zona donde podían recogerlo. Posteriormente, el cable se pela o quema para separarlo de la cubierta que lo protege, para vender el cobre en el mercado negro, que podría haber alcanzado un valor total de 390.000 euros.
El grupo de extranjeros llevaba varios meses asentado de forma ilegal en la zona.
Los propietarios construirán viviendas en los terrenos.
Estaban en la zona desde finales del pasado año. Varios efectivos de la Policía Local y la Policía Nacional procedieron ayer al desalojo de un grupo de 54 rumanos que se encontraban viviendo en la finca de El Lagartijo, ubicada junto a la antigua carretera N-IV, cerca del polígono industrial de Las Quemadas.
Esta acción fue ordenada por el Juzgado de Instrucción número 4 de Córdoba a raíz de una denuncia interpuesta por el Grupo Prasa, que es el propietario de los terrenos.
El tribunal tomó la decisión de obligar a los ocupantes del edificio a abandonarlo por la fuerza tras cumplirse el plazo de 10 días que había establecido el juez para que los rumanos se marcharan voluntariamente del lugar.
El auto judicial asegura que las instalaciones de la constructora fueron ocupadas ilegalmente por este grupo de ciudadanos foráneos que, según la resolución, han incurrido en «un delito de usurpación de bienes e ignorancia al respeto de la propiedad ajena».
Cabe hacerse la pregunta sobre qué destino habrán tomado estas personas procedentes de Europa del Este.
Desde la Asociación Pro Derechos de Andalucía (APDH-A) se indica que estos colectivos suelen optar por dos direcciones cuando son desalojados de una propiedad, como ha ocurrido esta vez. O bien se marchan a algún pueblo cercano, o bien se van a otra zona donde está próximo el inicio de campañas agrícolas.
Prasa anuncia que, una vez que los rumanos se han ido de esta finca, tienen la intención de iniciar el derribo del cortijo que se encuentra en su interior y que había servido de cobijo para estos extranjeros en los últimos meses. La promotora ha elaborado un proyecto para la edificación de viviendas en esta zona de la ciudad.
El grupo más numeroso
Desde hace dos años los rumanos son los extranjeros con más presencia en Córdoba. Según los datos del padrón municipal, actualmente existen 4.163 ciudadanos con esta nacionalidad, una cuarta parte de toda la población foránea que hay en la provincia. Además, este grupo de europeos del Este ha crecido un 24% en el último año.
Es la nueva pista en el caso de la niña de cuatro años, que desapareció en Portugal hace ya casi 50 días. Un turista sudafricano es el informante. La Policía local, en estado de alerta permanente
Ayer por la noche, la Policía recibió una nueva pista que da otra marcha a la búsqueda de "Maddie" McCann. Ahora se cree que la pequeña estaría en manos de gitanos.
Un turista reveló que divisó a una niña de rasgos similares a Maddie en la parte trasera de un vehículo traccionado a caballos.
Se trata de un piloto retirado, Andre van Wyk, de 66 años, quien dijo que una mujer cubrió rápidamente con un mantón la cara de la niña que se encontraba dormida.
Al darse cuenta de la extraña situación, van Wyk siguió el carro hasta un campamento gitano a diez millas desde donde Maddie fue secuestrada hace 48 días atrás, en Algarve (Portugal).
El testigo dijo: "Los seguí hasta lo que aparentó ser un campamento gitano cercano al puente Portimao".
"Vi como una mujer rubia, impecablemente vestida, tomó a la niña del carro que conducía la otra mujer. Yo asumí que la rubia era su madre y que de alguna forma, estaban inocentemente relacionados con el grupo de gitanos", relató.
"¡Pero desde entonces me ha estado dando vueltas en la cabeza la idea que la pequeña estaba totalmente fuera de lugar!", reveló.
Su declaración, enviada a The Sun, fue reenviada a la familia McCann inmediatamente.
Los detalles de la locación exacta del lugar fueron entregados a la Policía portuguesa, ayer por la noche.
Patio comunitario tomado por los gitanos rumanos y puerta de acceso a una vivienda ocupada
Desde hace dos años pero más alarmantemente desde el pasado mes de octubre familias de gitanos rumanos y portugueses han ido ocupando paulatinamente las casas vacías de una manzana completa delimitada por las calles Puerta de la Barqueta (antigua Calatrava) Torneo, Resolana y Vib Arragel.
A este inmueble de finales del XIX en el que aún resisten seis inquilinos de renta antigua han ido llegando poco a poco las familias, las últimas el jueves por la noche, sin que la propiedad haga nada por evitarlo. En pleno casco histórico de Sevilla se han ido sucediendo durante meses escenas tan violentas como desagradables que han puesto en peligro las vidas de residentes y transeúntes y han llevado a la Asociación de vecinos Alameda de Hércules a denunciar la situación ante la Fiscalía.
Peleas entre los inmigrantes, robos, amenazas, venta de droga, extracción de tuberías, retretes, marcos de ventanas y cualquier elemento que pueda venderse, defecación en la vía pública, consumo de agua y luz «gratis», ruidos, amontonamiento de basuras, enseres y carritos de los supermercados, son algunas de las escenas que pueden presenciarse en esa zona, combinada con otras no menos elocuentes como sillas volando desde la ventana a la calle o la matanza de un cordero en plena vía pública.
Pilar Solís, secretaria de la referida asociación presenció el lanzamiento de la silla, «que por poco me cae a mí» y otras muchas situaciones que tienen en vilo a los seis inquilinos que aún viven en la manzana y a los vecinos del barrio. Dice Solís que la «manzana entera tiene varios propietarios y que Urbanismo ya le ha pedido que rehabilite el inmueble y que presente un proyecto». Pero lo cierto y verdad «es que aquí no se hace nada y a los rumanos, que ya llegan a doscientos,no se les puede echar porque están en una propiedad privada y como los dueños no lo denuncian...». «La Policía —sigue Solís— ha venido ha tomado nota, pero no puede hacer nada. Los vecinos que aún viven en el bloque, dos de ellos un matrimonio mayor, están permanentemente asustados y aguantando malos olores y todas esas cosas que ya se puede imaginar».
MURCIA.- El propietario de la vivienda, ubicada en el carril del Cebadero denunció la situación el pasado mes de marzo
El juez encargado del caso del campamento búlgaro de Patiño ha desestimado la petición de desalojo que hizo el propietario de la vivienda a través de una denuncia en Comisaría el pasado mes de marzo.
Fuentes judiciales informaron ayer a esta redacción que el magistrado ha archivado el caso con el cierre de diligencias.
En esta casa de huerta, ubicada en el carril del Cebadero, en las cercanías de la superficie Makro, sobreviven, en condiciones infrahumanas, un total de 80 familias búlgaras, compuestas por 105 adultos y una docena de menores -todos sin escolarizar-, todas de étnia gitana. Hace poco más de una semana la Policía Local llevó a cabo una operación de control sobre el asentamiento, aunque ésta no era la primera vez, ya que en varias ocasiones se habían acercado hasta Patiño junto con los Servicios Sociales del Ayuntamiento de Murcia, para ver en qué estado estaban.
El campamento está distribuido en 1.500 metros cuadrados, entre las dos plantas de la vivienda y las más de de doce chabolas que rodean la edificación que está en ruinas, construidas con latas, cartones, plásticos y restos de madera. También se han instalado en lo que fueron las caballerizas de un antiguo club hípico que hubo en la pedanía, tapiado desde hace meses, pero que han vuelto a abrir, para poder habitarlo con colchones tirados en un suelo cubierto de basuras, sin agua y con la poca luz que logran ‘enganchándose’ a la de la calle.
En los alrededores de la casa hay aparcados casi una veintena de vehículos, que fueron inmovilizados por los agentes policiales en la operación de control por carecer del seguro obligatorio.
El cien por cien de estos ‘vecinos’ de Patiño carece tanto de permiso de residencia como de trabajo, pero, desde el pasado 1 de enero de este año, son, legalmente, ciudadanos de la Comunidad Europea. Así, nadie puede prohibirles la libre circulación por cualquier país comunitario. Ocupan su tiempo en recopilar hierros para luego venderlo en las chatarrerías cercanas, tocar música en las calles del centro de la ciudad o en mendigar por las mismas vías, y sólo les queda esperar a que pase el tiempo y llegue la ansiada época de la vendimia para poder aspirar a unos días de trabajo en la localidad valenciana de Requena, donde les han “prometido” algo de trabajo.
“No queremos ni pasar por allí porque nos da rabia”
Joaquín Reina, hijo del dueño de la vivienda ‘tomada’ por los más de cien búlgaros, afirmó ayer a esta redacción que oficialmente no les han comunicado nada desde el juzgado. Dice que en su familia ya no saben qué hacer y que su padre, “ya ni quiere pasar por allí porque cuando ve cómo está le da rabia”.
Reina criticó que desde que puso la denuncia no le han dicho “absolutamente nada, cuando sepamos algo veremos si actuamos de otra manera”. El propietario avanzó que una vez consigan el desalojo total de la casa “la derribaremos o la tapiaremos para que nadie más pueda acceder a ella”.
Ocho coches de Policía Nacional y Local, una ambulancia, un hombre con la cabeza chorreando sangre y otro con un brazo herido fue el balance de una reyerta ocurrida en la madrugada del jueves en la manzana de la calle Puerta de la Barqueta que está ocupada desde hace un año por familias rumanas y de gitanos portugueses. Según se comentaba ayer en el mercado de la calle Feria y en los comercios del barrio, la bronca, que terminó con heridos, estuvo motivada por un asunto de drogas. Sin embargo ayer a la secretaria de la Asociación de Vecinos de la Alameda, Pilar Solís, la Policía le dijo que la pelea era entre un okupa y su compañera.
Los vecinos asistieron a la una y media de la noche a una película de terror. Los gritos de las okupas se confundían con las órdenes a los agentes que corrieron por toda la manzana incluyendo la calle Vib Arragel, Bécquer, y Resolana, donde estaba la ambulancia.
Pero este no ha sido el único incidente que se ha registrado en los últimos días. El pasado domingo se pelearon varias mujeres que lllegaron a tirarse de los pelos y revolcarse por el suelo. Los hombres no intervinieron. Los vecinos estaban espantados por las secuencias tan «edificantes» que estaban viviendo.
Aspirinas por coca
También el martes por la noche hubo otra bronca monumental que motivó la intervención de la Policía. Al parecer en la manzana se vendió a un comprador dos aspirinas machacadas como cocaína por 60 euros. El engañado dijo que se estaba muriendo y aunque hubo un registro no encontraron droga alguna en la casa.
El miércoles intervino Emasesa para cortar el problema de las pozas que se han reventado y vertían porquería a la calle Puerta Barqueta con un olor nauseabundo. Pero, ayer los okupas rompieron una tubería. Una inquilina llamó a la Policía, y ésta requisó un cuchillo a uno de los okupas «para que no hubiera problema». Pilar Solís, de la Asociación Alameda, solicitó ayer mismo al inspector Manuel Ramírez, encargado de la relación con los ciudadanos, que un patrullero vigile la casa para que los vecinos estén tranquilos.
Los residentes claman por una solución, porque los incidentes son continuos, Hace una semana, en la discoteca de la esquina de Torneo rajaron a uno con una botella. Los okupas tienden en los árboles, otinan, defecan y hacen barbacoas en la calle donde también desguazan coches, motos -una la metieron en un contenedor-y bicicletas que luego venden a trozos en la Plaza de la Mata. También han observado los vecinos que coches de matrícula extranjera a los pocos días las tienen españolas y que la venta de droga es continua. Por su parte, la propiedad de la manzana ha presentado varias denuncias desde mayo de 2006 para que los okupas abandonen el edificio y todo está en manos del Juzgado que ha de ordenar el desalojo.
SEVILLA. El cóctel es explosivo. Una casa muy antigua con unos siete inquilinos de renta antigua, y más de sesenta familias gitanas rumanas y de gitanos portugueses en una manzana cada vez más en ruinas porque los okupas no dejan de echar porquería y arrancan tuberías, puertas y grifos para venderlas.
Tras la reyerta en la madrugada del jueves, la situación aparentemente está más tranquila en la manzana que da a Puerta Barqueta. Eso, por lo menos, les parece a los vecinos de alrededor que han visto cómo dos coches de la Policía Nacional no dejan de pasar por la zona, tal y como pidió la secretaria de la Asociación de Vecinos Alameda, Pilar Solís, para tranquilidad de los residentes en el lugar y sobre todo de los inquilinos antiguos de la manzana que son los que tienen que soportar más de cerca los graves problemas de convivencia e higiene que ocasionan las familias rumanas y portuguesas.
El jueves, en plena resaca de la reyerta, una tubería, tal y como ayer informó ABC de Sevilla, vino a turbar la paz de los inquilinos antiguos. Desde aproximadamente las tres de la tarde del jueves, los vecinos se quedaron sin agua. Uno de los okupas arrancó una tubería para venderla.
Según María Barrera, una de las vecinas de toda la vida, pues lleva 72 años viviendo en la calle Vib Arragel, el agua «caía como unas cataratas». Entonces Tomás, otro vecino antiguo, la cortó. Se dio el caso de que los okupas tenían agua, que habían desviado con un tubo, y los inquilinos legales, no.
Ayer, Emasesa acudió al edificio y hasta las siete y media de la tarde no pudieron tener agua. La situación fue muy angustiosa para Rosa, otra de las vecinas de siempre, y sobre todo para María y Francisco , su marido, y para Dolores Barco, la vecina más antigua que lleva en la manzana 82 años y llegó a ella con dos.
Ayer por la tarde, Dolores, cuando ya había vuelto el agua, se puso muy nerviosa y estaba agobiada. Además de sufrir en primera línea los inconvenientes que provocan los okupas rumanos, Dolores, al igual que los otros inquilinos, mantiene un contencioso con la propiedad del edificio que quiere que se vayan. Es más, Dolores es la primera que tenía que abandonar su casa, aunque gracias al amparo de Otainsa, Oficina Técnica de asistencia a inquilinos en situaciones de abuso de Urbanismo, está dispuesta a luchar. Dolores llegó con sus padre a Torneo, número 10 en el año 24 y en 1935 se mudaron ya al número 5 de Vib Arragel. Dolores ha estado pagando la casa en el Juzgado muchos meses, pero ahora ya no lo hace, ni tampoco el agua desde febrero de 2006. Las facturas de agua que le llegaban mensualmente eran muy grandes. La peor fue la de febrero de 2006, de 441,66, incluida la renta que es de 26,52 euros. La abogada le aconsejó que no la pagase, y eso hizo. Hay que tener en cuenta que la pensión que recibe mensualmente es de 493,22 euros.
Los inquilinos, con el amparo de Otainsa, lo que piden es que les proporcionen una casa de alquiler mientras se hace el nuevo edificio y luego poder volver a él o que se les facilite una vivienda.
La propiedad del edificio, que desde mayo de 2006 ha presentado varias denuncias al Juzgado solicitando expresamente la medida cautelar de desalojo, ha señalado que a lo largo de 80 años la manzana ha cumplido una labor social muy importante facilitando viviendas dignas y de muy buen tamaño, de más de 90 metros cuadrados en adelante, a muchos inquilinos de renta antigua. Ahora ha solicitado licencia a Urbanismo para una rehabilitación completa de toda la manzana porque, dice, su conservación es imposible. http://toospaentro.blogia.com agradece la información a www.abc.es
Tras dos meses de ocupación, el juzgado ordena intervenir en Calatorao a la Guardia Civil, que también vigila el núcleo de Ricla.
La Guardia Civil desalojó ayer, después de casi dos meses de ocupación, a 76 rumanos gitanos que permanecían en la antigua Azucarera de Calatorao y los inmuebles del entorno. Cerca de 60 agentes llegaron minutos antes de las ocho de la mañana para obligarles a recoger sus pertenencias y salir del edificio. Casi cuatro horas después, el lugar quedó vacío y precintado por los agentes.
La intervención policial se produjo después de que la noche anterior, el Juzgado de Primera Instancia de La Almunia decretara el desalojo inmediato del inmueble. Un total de 58 adultos y 18 menores, con edades comprendidas entre seis meses y 16 años, abandonaron el edificio ubicado en la antigua carretera de la Estación de Calatorao.
Además, el juez requirió la presencia de todos los temporeros para que declaren a partir del 17 de julio, aunque en las citaciones que fueron entregadas a todos ellos no se exponían los hechos que se les imputaba. "Ahora nos van a detener y ni siquiera nos cuentan de qué se nos acusa. Nosotros tenemos todos los permisos de residencia en regla y no voy a esperar aquí a que me metan en la cárcel por estar durmiendo en una casa abandonada", replicó indignado Daniel, un joven rumano que trabaja para un empresario frutícola de la localidad.
Durante cuatro horas, los agentes de la Guardia Civil, que llegaron en diez furgones al lugar, revisaron la documentación de todos los temporeros y supervisaron su salida, "paulatina y pacífica", destacaron los propios efectivos. "Se ha intervenido en los cinco inmuebles del entorno y en ningún momento ha habido problemas. Les explicamos que esta es una propiedad privada y que no pueden estar aquí", resumieron.
No obstante, son muchos los vecinos de Calatorao los que se mostraron escépticos ante la posibilidad de que no vuelva a repetirse esta situación. "Cada año pasa lo mismo en la Azucarera. Llegan, se instalan, los echan de allí y buscan otro lugar cerca de aquí", afirmó Mariano, un vecino de Calatorao.
Los propios temporeros aseguraron que la tarde la dedicarían "a buscar otro lugar para pasar la noche". Mientras, la carretera de la Estación se convirtió en un goteo de personas que se dirigían a la plaza más cercana de la localidad. "¿Qué quieren que hagamos ahora? Nos quedaremos aquí, a comer y a dormir, esperando a que el ayuntamiento nos de alguna solución", protestaron muchos de ellos mientras se alejaron de la Azucarera.
La concentración más multitudinaria de las primeras horas se dio en un parque de la carretera de la Estación, frente a una gasolinera. Allí, una decena de familias rumanas se agrupó para comer y beber mientras decidían qué destino tomar. No obstante, algunos se dispersaron por las calles del municipio, según sus compatriotas "porque temen que tendrán más problemas con la Policía si nos ven a muchos aquí concentrados".
A RUMANÍA, GRATIS El Ayuntamiento de Calatorao ofreció a todos la posibilidad de retornar a su país de origen, "haciéndose cargo el consistorio de los trámites y del importe del billete", según afirmó Fernando Marcuello, técnico del Centro de Información para Trabajadores Inmigrantes (CITE). No obstante, muchos de ellos rechazaron esta opción porque se marchará a otras ciudades, como Albacete o Valencia.
A diez kilómetros de Calatorao, en el asentamiento rumano de Ricla recibieron con sorpresa y temor la noticia. "No tendríamos por qué pasar por lo mismo, solo queremos trabajar y somos nosotros quienes sufrimos las condiciones", lamentó Nina, una de las cuatro personas que ayer se quedó en casa, sin trabajar.
Durante todo el día, la Guardia Civil vigiló la zona y su alcalde, Eladio Gómez, apuntó que "la comarca nos ha enviado una carta, al ayuntamiento y a otras instituciones, diciendo que se deben tomar medidas para que dejen de funcionar estos campamentos ilegales"
El centenar de inmigrantes gitanos vagó por la localidad tras la intervención, decretada a causa del riesgo de derrumbe. En Ricla, donde malviven el doble de temporeros, esta medida podría efectuarse en breve.
Los inmigrantes gitanos desalojados se desperdigaron por Calatorao -en la imagen, en un parque- y por campos de alrededor
"La plaza siempre está llena de inmigrantes. No puedes salir a la calle, vas con miedo"
La Guardia Civil desalojó en la mañana de ayer a los más de cien inmigrantes de origen rumano que malvivían en edificios abandonados de la antigua azucarera de Calatorao. Esta intervención, instada desde los Juzgados de La Almunia por el riesgo de derrumbe de los inmuebles, provocó que los afectados, algunos de ellos menores de edad, vagasen durante todo el día por el casco urbano y por los campos de alrededor.
Con la primera luz del día, entre 30 y 40 miembros del GRS (Grupo Rural de Seguridad) de Madrid y Zaragoza, del instituto armado, se presentaron en las casas, junto a la acequia donde murió ahogado el pasado lunes un niño de tres años. Fue un "gran despliegue" -según lo definió la secretaria del Juzgado almuniense- que se completó en cuatro horas y sin ningún altercado. Durante ese tiempo, los temporeros tuvieron tiempo para empaquetar sus pertenencias y marcharse. Muchos de ellos, sin embargo, ya habían partido antes para la recogida de la fruta.
Esta "solución" solo sirvió para que las familias se desperdigaran por parques y plazas de Calatorao o bien se asentasen en los campos alrededor del municipio. Los servicios sociales de la comarca de Valdejalón les suministraron comida y bebida y se entrevistaron con "cada uno de ellos por si había algún menor sin sus padres", aseguró el presidente de esta institución -y alcalde de Calatorao-, Jesús Isla. Muchos de ellos pidieron dinero para gasolina con que llegar hasta Valencia.
Citados como imputados
Gran parte de los inmigrantes se establecieron en una plaza en la misma avenida que lleva a la azucarera, frente a una gasolinera. Allí permanecieron durante todo el día. Victoria, que dos días antes mostró a este periódico cómo se vivía en el edificio ahora desalojado, se lamentó de la situación en que se hallaban. "¿Adónde vamos?", se preguntaba. Acto seguido, mostró una citación para declarar como imputada en el Juzgado de La Almunia por entrar en una propiedad privada. El mismo documento se entregó a cada uno de los inmigrantes.
Éste no fue el único detalle con ciertas dosis de surrealismo: en el paquete de comida que les aportó la comarca había arroz y macarrones, que los temporeros no pudieron cocinar dado que se les había desalojado. El Ayuntamiento de Calatorao también les entregó varios vales para canjear por 40 euros de combustible.
Desde lo alto de una terraza enfrente, una madre y su hija observaban la situación. "La plaza siempre está llena de inmigrantes. No puedes salir a la calle, vas con miedo", aseguró la primera. Más adelante, matizó algo sus palabras: "Aunque nunca hemos tenido ningún percance. Nunca nos ha pasado nada", manifestó.
Mientras, en los edificios desalojados no quedaba casi nadie. Una pareja de guardias civiles comprobaba el panorama cada cierto tiempo. Los temporeros solo pudieron volver a entrar para recoger sus cosas, en caso de que en el momento del desalojo no estuvieran allí. Irina, que el martes barría con tranquilidad las escaleras sin barandilla del interior de la casa, esperaba con su marido a un amigo. "Todo el mundo nos pregunta que porqué vivimos aquí. Pues porque no hay casas. A nosotros no nos gusta este sitio, pero no hay adónde ir", explicó. A continuación, Irina contó un caso que hace referencia a otra realidad silenciada de los temporeros llegados del extranjero: "Hace tres meses, un empresario rumano nos contrató en Valencia para recoger fruta. Luego, no nos pagó. Nos debe 5.000 euros. ¿Denunciarlo? ¿Para qué?".
Mientras esto sucedía en Calatorao, la situación en Ricla era mucho más tranquila, ya que el desalojo no se llevó a cabo. En esta localidad cerc
Esta semana la muerte de un niño en Calatorao (Zaragoza), ahogado al caer en una acequia cercana a la fábrica abandonada donde vivía destapó las duras condiciones en las que malviven muchos temporeros ilegales. El número ha aumentado porque este año los ciudadanos procedentes de Rumanía pueden entrar en España sin necesidad de permiso. El problema es que todavía no pueden trabajar y se encuentran en situación irregular. No hay alojamiento y ocupan naves, chabolas, cabañas o zonas cercanas a cauces de los ríos.
Familias enteras, con sus pertenencias a cuestas, desalojados por la Guardia Civil de lo que durante unas semanas ha sido su casa. Vivían en fábricas abandonadas o chabolas rodeadas de basura. Todos asentamientos ilegales. La imagen se ha repetido estos días en pueblos como Calatorao o Ricla.
Los temporeros se preguntaban dónde iban a ir ahora "¿dónde haremos la comida? que nos den una semana, cobramos el sueldo y nos vamos a otro lado", añadían.
Son numerosos los trabajadores ilegales, este año sobre todo rumanos, llegados a Aragón para participar en la campaña de la fruta. Y los ayuntamientos se han visto desbordados. No tienen donde realojarlos.
El presidente de la comarca de Valdejalón, Jesús Isla, decía, "son familias enteras con niños y abuelos, con un nomadismo muy marcado y que incluso no aceptan la ayuda que les proporcionan los servicios sociales".
Aunque los campamentos se han levantado muchos han decidido quedarse en la zona. Cuando aquí acabe la campaña de la fruta seguirán su particular viaje a otras zonas agrícolas donde puedan encontrar trabajo.
Aquello de "la letra con sangre entra" tiene en un colegio de Zaragoza una nueva y mucho más amable versión. Allí lo han convertido en "la letra con música entra", en concreto a base de rumbas. La gran mayoría de sus alumnos conoce bien este ritmo porque son de etnia gitana. Cantando y bailando se enseña a leer y escribir a los alumnos de infantil, a los inmigrantes y a los que necesitan un apoyo extra.
Se acabaron los métodos aburridos para aprender a escribir y leer. Por lo menos en el colegio Ramiro Solans. Aquí lo hacen a ritmo de rumba. Tantas ganas le ponen los alumnos a la lección que a la mínima se arrancan a tocar las palmas y a bailar.
Se trata de una iniciativa pionera puesta en marcha porque en este colegio zaragozano, el 76 por ciento de los alumnos son de etnia gitana, el 24 por ciento son inmigrantes.
Una de las maestras, Silvia Fernández, explicaba, "para estos niños la música es muy importante, tenemos niños aquí que viven la música desde que nacen y que incluso tocan instrumentos instintivamente". Aquí también hay un "patriarca" aunque es de papel y se llama Lolailo.
Otra de las profesoras, Nuria Ondiviela, decía, "por ejemplo, a partir de su bastón están trabajando los trazos de la letra m". Y nada como habituarse a leer ayudados por un karaoke. Tan buenos resultados está dando el trabajo que el centro ha sido galardonado por el Ministerio de Educación.
Tras conocerse el veredicto, que señala al hombre como autor y a la mujer como co-autora, se produjeron altercados con familiares de los imputados.
En el juicio contra una pareja de Etnia gitana acusada de muerte, a balazos, del celador del 'Virgen del Rocío', Gaspar G.T, que en enero de 2006 atropelló, sin consecuencias, a la hija de ambos, el jurado popular ha considerado en su veredicto culpable a Ricardo S.A, autor de un delito de asesinato y a su mujer, María Luisa C.J, coautora del mismo. Así, el juez ha decretado la entrada en prisión de la mujer, que actualmente se encontraba en libertad provisional, después de que, durante el juicio, su marido intentara exculparla, acusando de cómplice a su hermano.
En el veredicto, que ha sido leído en la Audiencia Provincial de Sevilla, el jurado ha considerado por unanimidad autor de un delito de asesinato con las agravantes de alevosía y ensañamiento a Ricardo S.A..
En el caso de la mujer, el jurado la ha considerado por mayoría, coautora de un delito de asesinato con la agravante de alevosía, aunque no con ensañamiento, por su "cooperación necesaria" en los hechos.
Tras la decisión, los familiares, todos ellos de etnia gitana, al igual que los acusados, han protagonizado diversos incidentes, propinando insultos a los medios de comunicación que han cubierto el juicio.
La Policía Local encontró ayer en una casa abandonada de Ceares a tres menores de edad y a una mujer, de 28 años, que estaba en busca y captura. La joven, M. C. S. S., fue detenida y con el resto de los chicos, de 17, 14 y 15 años, se realizaron las gestiones oportunas para el ingreso en un centro de menores y se puso el caso en conocimiento de la fiscalía. Los dos más pequeños estaban, según fuentes policiales, casados por el rito gitano. La joven de 28 es la mujer del chico de 17 y, a su vez, hermana del menor de 15.
Una patrulla policial acudió a las 15.40 horas a la casa después de ser avisados por unos vecinos que alertaban de la ocupación de la vivienda. Allí se encontraron a los cuatro.
La Policía explica que el de 15 años y la de 14 están casados por el rito gitano. Una ceremonia que, en cualquier caso, no es legal a nivel civil, pese a que los dos chicos insisten en su validez. Esto deja a los dos menores en una situación legal de desamparo y será el Principado el que deba ahora estudiar la situación para ver si los internan en algún centro.
Los vecinos de la zona, que alertaron a la Policía de la situación, explican que llevaban en la casa más de una semana. No tenían agua corriente ni luz y constantemente pedían entre los pisos de la zona. Según esos mismos vecinos, les pedían comida y dinero, y también productos de primera necesidad, como champú o comida. Se lavaban, aseguran, en la fuente del parque de la zona.
CÁDIZ.-La Policía Nacional también está investigando la formación de una pequeña pandilla de carteristas que desde hace varios días actúa en diversas zonas del casco histórico. Fuentes de este cuerpo de seguridad aseguraron que el pasado lunes se registraron hasta cinco robos de carteras cuando lo habitual es que no se produzcan más de dos.
Según las investigaciones, parece que son ciudadanos de nacionalidad rumana o de raza gitana
Por este motivo, los agentes ya han comenzado a visitar los lugares donde se han producido los hechos y han cerrado el círculo en torno a una serie de personas. Según las investigaciones, parece que son ciudadanos de nacionalidad rumana o de raza gitana, aunque la Policía espera localizarlos durante los próximos días. Para ello, es fundamental la colaboración ciudadana, sobre todo, a la hora de presentar la denuncia correspondiente cuando son objeto de estos robos. En caso de que no exista denuncia, la localización y detención de los responsables es complicada, y les permite seguir actuando y practicando estos delitos.
Recomendaciones
Para evitar estas situaciones, la Policía Nacional presentará el próximo día 20 de junio la campaña de Policía de Verano, a través de la cual se ofrecerá todo tipo de información y recomendaciones a los ciudadanos para que no se lo pongan fácil a los ladrones.
Para ello, es necesario adoptar una serie de medidas y actitudes que evitarían muchos de los robos menores y timos que se producen, sobre todo, durante la temporada estival, cuando la ciudad sufre un importante incremento de población y cuando los turistas que visitan la capital se convierten en una presa fácil para los que intentan hacer su agosto en estos meses.
Los bomberos tardaron 8 horas en apagar las llamas, la madrugada de ayer
Los vecinos ya habían protestado por los desperdicios que almacenan 24 familias
Un incendio declarado a las dos de la madrugada de hoy en un campamento gitano del distrito de Sant Martí, cerca del Fòrum, ha cubierto media ciudad de una niebla pestilente. Los bomberos ya han logrado extinguir el fuego, que no ha causado daños personales.
La niebla causada por el humo generado por la basura en combustión ha cubierto desde la derecha del Eixample hasta la salida de Barcelona por la Meridiana, incluidos los barrios de Sant Martí, Verneda, Sagrera y Sant Andreu, entre otros.
Una montaña de desperdicios se incendió la madrugada de ayer, dentro del campamento donde viven 24 familias gitanas de origen galaico-portugués. El suceso, que provocó una gran humareda visible desde lejos, se produjo en unos terrenos entre las calles Maresme y Cristóbal de Moura, cerca del Fòrum.
Los bomberos trabajaron ocho horas para extinguir el fuego, que no dejó heridos ni daños materiales. Las llamas se iniciaron a las dos de la madrugada de ayer y los bomberos aún no han determinado si el incendio fue accidental o provocado.
"Tenía miedo porque allí tienen muchas bombonas de gas y pensé que podían explotar y causar una tragedia", dijo Herminia G. B., residente en la calle de Cristóbal de Moura. Los vecinos explicaron que es la tercera vez que los bomberos acuden a apagar las llamas. En anteriores ocasiones, los incendios fueron producidos por las chispas que generan los cables conectados al tendido eléctrico de la calle.
Las familias se encuentran en el lugar desde hace cuatro años y viven en caravanas en el patio de una nave industrial abandonada. Los vecinos han cortado la calle en varias ocasiones en protesta contra la suciedad y los ruidos generados por el grupo.
DESALOJO INMINENTE
Las protestas en el barrio se habían frenado porque el presidente de la asociación de vecinos del Maresme informó a los vecinos de una orden de desalojo que debe ejecutarse el próximo 21 de junio, día que acaban las clases algunos menores escolarizados.
El ayuntamiento explicó que sus equipos de asistencia social controlan a 11 de las 24 familias que habitan en el lugar. Todas tienen a los niños escolarizados y poseen tarjeta sanitaria, una de las prioridades en la atención los grupos de gitanos nómadas. Ayer, los miembros del grupo dijeron desconocer las razones del incendio, pero se negaron a irse de la zona. "Quisiéramos que nos diesen una vivienda que pudiésemos pagar", dijo Lucía María, una de las ocupantes del campamento.
Entre los vecinos y las familias del asentamiento gitano se han llegado a producir momentos muy tensos durante las protestas en contra del incivismo celebradas en la zona.
El director general de la Fundación Secretariado Gitano (FSG), Isidro Rodríguez, anunció que en octubre tendrá lugar el segundo encuentro de los doce países.
Este es el principal resultado del seminario titulado "Comunidad Gitana y Fondos estructurales" celebrado en Madrid. Un encuentro que, según explicó Rodríguez , ha contado con un "gran respaldo" por parte de la Comisión Europea, cuyo responsable de Empleo, Vladimir Spidla, fue encargado de la inauguración. Rodríguez manifestó su "satisfacción" porque en el seminario se ha alcanzado el objetivo que motivó su celebración: "obtener un compromiso de los doce países que han asistido al encuentro para constituir una Red que ponga en común las acciones que lleven a cabo los diferentes Estados en favor de la inclusión de la minoría gitana".
Esta Red transnacional, permitirá "compartir experiencias, trasladar buenas prácticas y aprender de las iniciativas de los otros países" como, según explicó Rodríguez, ha hecho el resto de Europa con el programa español 'Acceder' promovido por el Secretariado Gitano y que ha dado como resultado "un gran éxito en la incorporación de la población gitana al mercado de trabajo". También se trata, prosiguió, de conseguir "que los Fondos Estructurales 2007-2013 tengan impacto en las condiciones de vida de la población gitana, mejorando el acceso a la vivienda, la educación o la salud" mediante programas estatales efectivos.
En este sentido, España, que tiene una partida en torno a los 31.000 millones de euros, destinará a proyectos relacionados con los gitanos unos 41 millones.
Dos agentes de la Guardia Civil fueron agredidos la pasada noche con una pala tras exigir la autorización a dos personas que quemaban neumáticos en el poblado gitano de La Fontela, en la localidad ourensana de Carballiño (Ourense).
Según informó el propio cuerpo, los hechos tuvieron lugar a las 22.30 horas, cuando una patrulla que prestaba servicio descubrió a dos personas que quemaban neumáticos y que, como consecuencia, había una columna de humo que invadía la N-541, dificultando la visibilidad en la vía.
Los agentes se trasladaron hasta el lugar de los hechos y, cuando trataban de identificar a los autores de la quema y solicitarles la autorización, recibieron amenazas y fueron agredidos con un pala. Uno de los agentes recibió un golpe en la cabeza y el otro en el muslo y cuando intentaron reducir al agresor se presentó más gente del poblado increpando, lanzando piedras y amenazando a los agentes.
Según informó la Guardia Civil, debido a la situación de grave riesgo que se podía provocar, ya que en el lugar se concentraban unas 70 personas, los agentes abandonaron el lugar y se trasladaron al Centro de Salud para ser atendidos de las lesiones causadas.
Buena parte de los rumanos que viven en el cortijo del Lagartijo se dedican a la chatarra
CÓRDOBA. «No se puede tomar la parte por el todo». El director de la Asociación Proinmigrantes de Córdoba (Apic-Andalucía Acoge), Mikel Araguas, fue ayer claro en su valoración del aumento de los pequeños robos perpetrados por la población rumana, fundamentalmente en los cajeros automáticos y en la vía pública, tal y como publicó ABC en su edición de ayer.
Para Araguas «no existe en la actualidad ningún dato que sea alarmante en cuanto a la delincuencia de los rumanos de etnia gitana; al menos nosotros no lo conocemos». El responsable de Apic-Andalucía Acoge indicó que «es cierto que se producen algunos robos, condenables desde luego, pero siempre cometidos por una minoría que ensucia el buen comportamiento del resto».
El director de una de las ONG con más presencia en la ciudad puso el acento en que no se pueden hablar de actos delictivos si antes no se tiene en cuenta la exclusión social que padecen los rumanos de etnia gitana.
Por su parte, la portavoz de Córdoba Acoge, Cristina Pedrajas, insistió en que «no hay razones para la alarma por este tipo de delitos, porque se trata de hechos aislados que no reflejan en realidad el comportamiento general de los rumanos en la ciudad».
Pedrajas hizo hincapié en que se trata de un grupo social que «por lo general causa muy buena impresión a los empresarios que cuentan con ellos, y que suelen acabar muy contentos cuando los requieren para ocupar un puesto de trabajo». «Si una minoría delinque, no podemos dejar que el resto de la población rumana quede marcada», lamentó Pedrajas.
La secretaria de Estado de Servicios Sociales, Familias y Discapacidad, Amparo Valcarce, propuso hoy la creación de una red trasnacional europea que gestione la aplicación de fondos estructurales para luchar contra la discriminación que sufre la comunidad gitana.
Durante las jornadas 'Cooperación trasnacional sobre comunidad gitana y exclusión social', Valcarce explica que en Europa viven 12 millones de gitanos -650.000 en España-, que constituyen la 'minoría étnica mas numerosa' de la Unión Europea.
Al respecto aseguro que gran parte de ellos vive en situación de pobreza, exclusión social y sufre el rechazo generalizado de la sociedad.
Al ser una comunidad 'asentada casi en exclusiva en Europa', la secretaria de Estado considera que la UE es el marco 'idóneo' para desarrollar políticas públicas de cohesión social en beneficio de esta etnia.
Valcarce afirmo que la red propuesta debe incluir a entidades con experiencia y competencias en la gestión de fondos estructurales, entidades especializadas en el ámbito del fondo social europeo y también aquellas que trabajen con la comunidad gitana.
Asimismo ofreció al resto de países participantes en las jornadas que se fijen en la experiencia española en el ámbito de la inclusión de los gitanos, especialmente a través del empleo -programa ACCEDER, gestionado por la Fundación Secretariado Gitano-.
Entre los objetivos que han de establecerse, prosiguió, deben estar la mejora de la calidad de vida, el fomento de su participación en la vida publica, la mejor convivencia, el fortalecimiento del movimiento asociativo gitano y la lucha contra la discriminación.
Por su parte, el presidente de la Fundación Secretariado Gitano, Pedro Puente, explico que es importante que se trate la situación de la comunidad gitana en el marco de los fondos estructurales europeos, pues han sido el 'elemento esencial para producir cambios en la comunidad gitana'.
Puente pidió a los asistentes a las jornadas que la puesta en común de avances en cohesión social gitana tenga un carácter continuado en el tiempo.
El celador Gaspar García no tuvo opción de defenderse del gitano
SEVILLA
La vista oral del juicio contra Ricardo S.A. y su esposa, María Luisa C.J., por el asesinato del celador Gaspar García, el 8 de enero de 2006, dio ayer su primer paso procedimental con la constitución del jurado popular que, a partir del próximo lunes, deberá enjuiciar los hechos. El jurado quedó constituido por cinco hombres y cuatro mujeres, después de que la defensa admitiera la inhibición de cuatro de los candidados por «considerarse racistas hacia la etnia gitana» y de una quinta persona «porque aseguró que sentía miedo hacia este juicio», según dijeron los letrados de la acusación y la defensa en declaraciones recogidas por Efe y Ep.
Previamente, el letrado que ejerce la acusación particular, Rafael Villegas, había solicitado que el juicio se celebrase a puerta cerrada para evitar que el jurado «se sienta cohibido con tantos familiares de etnia gitana en la sala». El letrado hizo esta declaración después de que varias decenas de personas de esta etnia se concentraran ayer ante la sala en la que se constituia el jurado y en las inmediaciones del edificio de la Audiencia Provincial, a lo que el letrado achacó el «miedo» del jurado que había renunciado.
El abogado agregó que el objetivo de su petición, que fue finalmente rechazada por la juez encargada del caso, perseguía que no se produjera «contacto visual» entre los miembros del jurado y los testigos protegidos en esta causa con personas de etnia gitana que pudieran acceder a la sala donde se desarrollará la vista oral a partir del lunes.
Por su parte, el letrado que defiende al matrimonio, Javier Rey, anunció ayer que basará su defensa en la presunta «patología psicológica grave» que sufre Ricardo S.A. desde pequeño, cuando presenció el atropello mortal de un hermano menor suyo. El abogado estima que este hecho pudo influir en su actitud cuando vio a su hija tendida en el suelo, en la misma situación, lo que hizo «que tuviera una visión tergiversada de la realidad».
Entre 22 y 27 años de cárcel
Ricardo S.A. se enfrenta a una acusación de asesinato por la que el fiscal le pide 22 años de prisión que la acusación particular eleva a 27 años. Por su parte, María Luisa C.J. se enfrenta a una petición de 14 años que en el caso de la acusación particular llega a los 20.
El fiscal sostiene que Ricardo, tras el leve atropello de su hija por el celador Garpar García, disparó sobré su cara a corta distancia, sin darle opción a defenderse, en lo que habría colaborado su esposa sujetando la puerta del vehículo para que la víctima no pudiera huir, e incluso quitando los cristales rotos para que su marido pudiera seguir disparando con un segundo cargador, ya que el primero lo vació sobre el celador, que resultó alcanzado por siete disparos.
INFORMACIÓN POLÍTICAMENTE INCORRECTA: ¿NO HABÍAMOS QUEDADO EN QUE NO EXISTEN LAS RAZAS Y QUE ÚNICAMENTE LAS DIFERENCIAS ESTÁN EN EL COLOR DE LA PIEL, TAL COMO NOS DICEN LAS CANCIONCILLLAS, SERMONES Y PELÍCULAS HOLLIWOODIANAS?
La enfermedad de Charcot-Marie-Tooth está presente en todas las razas, pero ofrece una amplia heterogeneidad clínica y genética, ya que en su desarrollo están implicados más de treinta genes.
Esta heterogeneidad representa un obstáculo para el diagnóstico eficaz de la enfermedad que se manifiesta a través de caídas frecuentes, deformidades en los pies, escoliosis, atrofia muscular distal y ataxia sensorial prominente.
Investigadores del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) han identificado una mutación predominante en el gen Sh3tc2 en afectados de etnia gitana en España de esta enfermedad rara que afecta a unos veintiocho casos por 100.000 habitantes. El trabajo ha analizado genéticamente a veinte familias españolas de etnia gitana a las que se está tratando esta neuropatía. Al principio, los autores analizaron las dos variantes habitualmente asociadas a la población gitana, que fueron localizadas en siete de las familias. Tras los primeros resultados "se decidió analizar el gen Sh3tc2, responsable de una de las variantes clínicas de la enfermedad, la Cmt4c, hasta ahora no asociada a la etnia gitana", explican los autores. Mediante aproximaciones matemáticas, los investigadores concluyen que la mutación pudo surgir a finales del siglo XVIII, por el fenómeno biológico de cuello de botella que se produce después de que el número de miembros de una comunidad sufra un drástico descenso, lo que reduce la variabilidad genética en generaciones posteriores.
La Guardia Civil detuvo a un joven como presunto autor de los hechos
Una investigación facilitó el descubrimiento de dos bidones de 300 kilos de piezas
La Guardia Civil de O Carballiño incautó, a primeras horas de la mañana de ayer, una importante cantidad de material ferroviario sustraído durante las últimas semanas en Ourense, procedente, según se desprende de las primeras investigaciones realizadas, de la estación de Renfe de la capital de la provincia.
El material se descubrió en el límite de los términos municipales de O Carballiño y de Maside gracias a una inspección rutinaria realizada en el interior del poblado gitano de A Fontela, donde se comercializa chatarra de forma habitual como principal medio de vida de sus moradores.
Descubrimiento
El dispositivo montado por los agentes de seguridad, tanto del cuartel de O Carballiño como de la policía judicial ourensana, permitió también a media mañana la detención de Antonio Jiménez Jiménez, como presuntoy único autor de los hechos que se le imputan.
El acusado confirmó en su primera declaración oficial su responsabilidad e implicación en la sustracción del material ferroviario. Una acción que estuvo desarrollando de forma continuada durante las últimas semanas.
La guardia civil descubrió en el poblado gitano dos grandes bidones repletos de material ferroviario, entre los que se descubrieron tramos de raíles de diferentes tamaños, tornillos y abrazaderas.
Este material, del que no se ha cuantificado aún su valor económico, ronda los 300 kilos de peso aproximadamente entre los dos bidones descubiertos,
Los agentes de seguridad dedicaron gran parte de la jornada a retirarlo y contaron con la colaboración de la mayoría de los residentes en el poblado, para su posterior traslado.
Fue necesario un camión de gran volumen para dar cabida a todo el material ferroviario incautado, que una vez contabilizado será de nuevo reintegrado a sus propietarios originales. No se descarta que parte de lo descubierto proceda también de otras estaciones de tren de la provincia.
El hombre, de 79 años, fue arrestado en Monterroso tras visitar la tumba de su hijo en Lugo
El Tío, es el líder del clan de los Gallegos, que está enfrentado con el de los Mosqueteros
Llevaba más de cinco años viviendo como fugitivo, y al final fue detenido poco después de haber visitado la tumba de su hijo en el cementerio lucense de San Froilán. Manuel García Hernández, el Tío, uno de los gitanos más famosos de España, fue detenido por la Guardia Civil de Lugo cuando regresaba a Portugal, país en el que se había refugiado después de presuntamente haber matado, en julio del año 2001, en el asentamiento de Pozo del Huevo, en Madrid, a un matrimonio en venganza por la muerte violenta de su hijo. Esas escenas trágicas derivaron en un enfrentamiento infernal entre los clanes de los Gallegos, al frente de los cuales estaría el ahora detenido, y los Mosqueteros. Aunque muchos lo niegan, estas desavenencias entre los dos bandos pudieron provocar la sangrienta batalla ocurrida durante las fiestas del Carmen de Melide, en el año 2001, en la que hubo dos muertos.
La Guardia Civil sabía que el Tío venía con frecuencia desde Alfaiates-Sabugal (Portugal) al cementerio lucense para honrar a su hijo Alfredo García, a quien supuestamente mataron los Mosqueteros en el año 1996 en Madrid. Los investigadores esperaron el mejor momento para detenerlo porque no querían echar por tierra una operación que les llevaría a capturar a un gitano muy habilidoso, a pesar de sus 79 años, y sobre el que pesaba una orden internacional de busca y captura. Ese momento llegó y fue sobre las cuatro de la tarde del jueves, cuando Manuel regresaba en un vehículo a Portugal en compañía de M.?J.?D.?A., de 58 años, vecina de Alfaiates. La detención se practicó en la N-540 entre los municipios de Monterroso y Chantada.
En el momento de la identificación, el Tío presentó una documentación falsa como ya había hecho, al parecer, en otras ocasiones. El carné que entregó a los guardias correspondía a M.R.M., de 60 años, vecino de Vilanova de Famalicão (Portugal). Las dos personas que iban en el vehículo fueron llevadas al cuartel de Monterroso para comprobar su verdadera identidad. La pesquisa reveló que detras la identidad falsa estaba Manuel, natural de Monforte y de 79 años.
Después de prestar declaración, los guardias llevaron al detenido al juzgado de Chantada en la jornada de ayer. Al Tío, además del doble homicidio perpetrado en Madrid, le imputan falsedad documental.
Detenido en otra ocasión
Después del homicidio doble ocurrido en el Pozo del Huevo el 3 de julio del año 2001, en Madrid, Manuel García se fugó a Portugal donde fue detenido en el mes de diciembre del mismo año. Todavía no se sabe muy bien cómo se las ingenió para verse libre a los pocos días. Al parecer, se presentó en una comisaría portuguesa simulando haber perdido la documentación y, con ayuda de varios testigos, logró un nuevo DNI.
En su casa portuguesa le encontraron una pistola, dos revólveres, numerosa munición, dinero en metálico y una bolsa con cocaína. En el historial delictivo del Tío hay casos de tráfico de estupefacientes y delitos contra la propiedad.
El doble homicidio de Madrid también le fue atribuido a María Pilar, hija de Manuel, y a Jorge dos Anjos, su marido. Los tres, tras vengar la muerte del joven Alfredo García, huyeron en una furgoneta. Posteriormente fue detenido el yerno del Tío, que se encuentra encarcelado actualmente en Ourense. De su hija no se volvió a saber. A última hora de la tarde, Manuel García Hernández ingresó en la prisión lucense de Bonxe.
Según el fiscal, se presentaba en las casas vendiendo bisutería o simplemente pidiendo un vaso de agua.
Pero una vez que las ancianas le habían abierto la puerta, las empujaba dentro de casa, las ataba, las agredía y les robaba.
A dos de ellas las amordazó tan fuerte, que las asfixió.
Encarnación, ahora, en el juicio, dice que no recuerda nada. Su defensa alega que esta mujer sufre un trastorno de la personalidad. Pero la acusación mantiene que cuando cometió los hechos, sabía muy bien lo que hacía. Cometía todos sus asaltos igual. Lo hizo en al menos 17 ocasiones. Y pudo haber mas víctimas. El fiscal pide 183 años de prisión para ella.
Cañada de Gómez. — La jueza en lo penal Ana María Bardone procesó a tres personas por el robo de rieles ferroviarios del ramal que une a esta ciudad con Casilda. La decisión fue adoptada tras varios procedimientos en acerías de la zona, en donde se hallaron trozos de vías a punto de ser fundidos.
Tras analizar las pruebas, la magistrada determinó que un chatarrero de Capital Federal, apodado El Gitano; el dueño de una retroexcavadora, oriundo de Carcarañá; y el conductor de esa máquina, con domicilio en Correa, están implicados en el caso de sustracción de algo más de 25 kilómetros de vías inactivas.
Bardone determinó que los ladrones vendían el material sustraído mediante documentación falsa con el membrete de la concesionaria Nuevo Central Argentino (NCA). El valor de lo robado rondaría los 4 millones de pesos.
A partir de la detección del faltante de rieles y durmientes en la zona de Berreta (departamento Iriondo), efectivos de la Unidad Regional X efectuaron procedimientos en acerías de Armstrong y Las Parejas.
Allanamientos
En el marco de la pesquisa, en una fundición de Las Parejas informaron a los policías que habían ido a ofertar ese material, pero que la empresa “se había negado a comprarlo por desconocer su procedencia”.
Con el dato de que los delincuentes ofertaban el acero en fundiciones de la región, los investigadores inspeccionaron otras acerías, hasta que finalmente en la firma Infa, de Armstrong, encontraron rieles cortados en lingotes de 30 centímetros a punto de ser ingresados a un horno.
En el libro se cuenta, por ejemplo, cómo la noche del concierto de Valladolid, hace unos días, once gitanas enlutadas y descalzas sobre hojas de laurel realizaron una renovación del conjuro.
El escritor Fernando Gracia ha realizado en su último libro un exhaustivo análisis en el que explica por qué la tonadillera y todos los que se acercan a ella viven rodeados de desgracias.
El conocido escritor e investigador Fernando Gracia acaba de sacar a la luz un libro titulado "La Pantoja o la maldición gitana", en el que intenta desvelar las razones por las que la famosa cantante, de máxima actualidad en las últimas semanas, vive rodeada de tragedias, que suelen afectar también a los que la rodean.
Con un profundo conocimiento de la historia antropológica de los gitanos, de su dialecto, de sus orígenes y de la importancia bíblica de su maldición, Gracia ha analizado lo más íntimo y desconocido de la vida de la tonadillera para llegar a la conclusión de que lo que le pasa aún tiene una solución.
En el libro se aportan datos relacionados con las desgracias que han padecido también los que están próximos a los que han sufrido "la maldición gitana".
En el libro se cuenta, por ejemplo, cómo la noche del concierto de Valladolid, hace unos días, once gitanas enlutadas y descalzas sobre hojas de laurel realizaron una renovación del conjuro. En otro pasaje se relata la odisea de Isabel Pantoja al llegar en su juventud a la sala Pavillón, en Madrid, y cómo ésta terminó destrozada por un feroz incendio nunca aclarado y del que nadie supo dar explicaciones. Posteriormente, pasó a actuar en los bajos del Windsor, una torre que ardió como una antorcha en otro fuego sin explicación. Asimismo, su casa "Cantora", en Málaga, sufrió también un incendio. La desaparición de su marido, el torero "Paquirri" acaparó las portadas de las revistas en su día, al igual que los recientes acontecimientos que la relacionan con la trama de corrupción en Marbella. Su unión con Julián Muñoz y su posterior distanciamiento no han hecho más que poner en evidencia la mala fortuna que persigue a esta cantante , una de las más queridas del panorama musical.
"La Pantoja o la maldición gitana" es un libro clave para entender por qué se producen estos acontecimientos tan perturbadores en la vida de esta popular figura de la vida rosa española y cómo pueden afectar a las personas que han pasado por su vida.
Bucarest, EFEEl presidente de Rumanía, Traian Basescu, se vio hoy, dos días después ser ratificado en su cargo por un referéndum popular, envuelto en un escándalo de racismo por haber calificado a una periodista como "gitana hedionda".
La prensa informa del incidente, ocurrido el sábado pasado, cuando se celebró el referéndum para decidir si Basescu, suspendido hace un mes por el Parlamento, debía dejar definitivamente el cargo o volver a ocuparlo.
Basescu estaba en un centro comercial junto con su esposa cuando la periodista, una colaboradora de una cadena de televisión privada, se le acercó y, mientras lo filmaba con la cámara de su teléfono móvil, le preguntó qué resultado esperaba de la consulta popular.
El presidente le respondió: "¿no tienes nada mejor que hacer, chiquilla?", le arrancó el móvil y se fue.
Luego, ya en su automóvil, Basescu, aparentemente sin darse cuenta de que el teléfono de la reportera seguía abierto, dijo a su esposa: "qué agresiva se volvió esta gitana hedionda", una conversación que quedó grabada en la memoria del móvil.
La periodista recibió ayer el aparato con la grabación vídeo borrada, pero guardando la conversación privada.
La Agencia de Monitorización de la Prensa condenó el gesto de Basescu, mientras que el Consejo Nacional para el Combate de la Discriminación ha convocado a ambas partes para testimoniar.
Basescu pidió hoy "sinceras excusas" a la reportera por "la expresión inadecuada", usada en una conversación privada.
En un comunicado de prensa, el jefe del Estado motivó sus palabras por "un estado de máxima presión pública y mediática".
Aseguró que esto "no representa en ningún caso la actitud del presidente frente a la comunidad gitana de este país, a la que respeta por su identidad y contribución a la vida democrática de la sociedad rumana".
Al menos dos personas han resultado heridas como consecuencia de una reyerta que se originó sobre las 23.10 horas en la calle Ruiseñor de Algodonales (Cádiz) entre personas de etnia gitana, en la que una de ellas fue apuñalada.
Según informaron a Europa Press fuentes del 112 se desconocen los motivos por los que dos personas originaron una discusión, en la zona próxima la campo de fútbol, a la que se fueron sumando más gente. Hasta el lugar se desplazó la Guardia Civil y el 061 que trasladó a dos heridos hasta el hospital de Villamartín (Cádiz), uno con heridas de arma blanca y otro con fractura en un brazo.
Las mismas fuentes indicaron que, según la Guardia Civil, hubo cuatro personas más heridas, pero que no fueron atendidas por el 061, sino que al parecer acudieron al centro de salud de la localidad, e incluso una de ellas pudo ser derivada al hospital de Ronda (Málaga).
Zaragoza.- Los amantes del jazz tienen una cita esta noche con el trío musical Manouche, un grupo mestizo que interpreta temas de jazz gitano, variedad heredada del genio de la guitarra Jean Baptiste Django Reinhardt. Será en la sala Cabaret Pop (plaza Salamero), a las 21.30 h.
El trío ofrecerá un repertorio de temas propios y de diversos compositores de jazz versionados en el estilo manouche. Esta mezcla musical se encuentra a medio camino entre el jazz swing americano y las raíces cíngaras del compositor belga Django. Además, los componentes de este grupo han añadido su sello personal con matices de música popular francesa y de boleros.
Un estilo propio creado en Europa
Los manouches son los gitanos de Francia y la denominación del jazz manouche proviene de su creador, Django Reinhardt (1910-1953). Este belga gitano fue el primer músico europeo de jazz que ejerció una influencia similar a la de los grandes artistas estadounidenses. Su música era una fusión entre el swing y la tradición gitana del este europeo.
Le aplicó la ley gitana porque pensaba que tenía una relación con su novio.
Tendrá que pagarle además 300 euros de indemnización.
La Audiencia de Barcelona ha condenado a medio año de cárcel y a pagar una multa de 300 euros a Maria Magdalena G.F. una chica de raza gitana que rapó el pelo a una amiga al sospechar que tenía una relación con su novio, aplicándole una ley gitana que contempla dicho castigo para las mujeres que se entrometen en matrimonios.
También tendrá que abonarle 300 euros a la agredida, Beatriz Maria D.A. por los desperfecto que le causó en su teléfono móvil al estrellarlo contra el suelo, cantidad que ya consigna la acusada al iniciarse el juicio.
La chica le rapó la cabeza a su amiga durante una fiesta de cumpleaños tras cogerle el móvil y ver que tenía el móvil de su novio, un hombre casado y con hijos.
Un euro simbólico
La sentencia se completa con un euro simbólico con el que deberá indemnizar a su amiga, que no es gitana, por los daños morales sufridos a consecuencia del castigo que le obligó a repararse la cabeza porque, según dijo en el juicio, "me dejó sin arreglo".
La víctima lleva ahora extensiones hasta la cintura.
La sentencia considera que Magdalena G.F. menoscabó "gravemente" la integridad moral de su amiga, ya que "con independencia de que se trate de una costumbre gitana, lo cierto es que el corte de pelo es un castigo y tiene una finalidad de humillación que se vio agravada porque el corte se realizó delante de una pluralidad de personas".
Agentes del Cuerpo Nacional de Policía buscan a un agresor de etnia gitana que mordió en la nariz al dependiente de la estación de servicio París, en la carretera de Castilla, para no tener que pagarle el combustible. Según el relato de los hechos, un vehículo Seat León de color rojo con tres personas en su interior paró en torno a las tres de la madrugada de ayer junto al surtidor para echar gasolina. El dependiente les preguntó si tenían el importe exacto antes de servirles, a lo que respondieron que sí.
Al momento, entró en la gasolinera un segundo vehículo. Se trataba de un todoterreno de color oscuro, según la descripción de la Policía.
En un momento, los tres jóvenes del Seat rojo iniciaron una discusión con el dependiente ya que alegaban que no tenían dinero y que le dejaban su documentación de fianza para pagar al siguiente día. Sin embargo, el empleado no aceptó ya que, como apuntó, «si no me lo descuentan del sueldo».
De repente, el conductor del todoterreno, al igual que los otros tres, de etnia gitana, salió de su vehículo y agarró al trabajador de la gasolinera, a quien propinó un mordisco en la nariz, entre otras lesiones que tuvieron que ser tratadas en el Arquitecto Marcide.
La Policía consiguió ya identificar a los tres individuos del utilitario, y siguen la pista al otro vehículo, que se dio a la fuga.
EXISTE UNA COSA QUE SE LLAMA "CIU-DA-DA-NÍA". CADA CIUDADANO SE RIGE POR EL CÓDIGO CIVIL Y DEMÁS LEYES DEL ESTADO.
Zaragoza | María Luisa Muñoz Díaz se casó con su marido en 1971 por el rito gitano. En el año 2000, él murió y la mujer solicitó en Madrid la pensión de viudedad. Su solicitud fue denegada inicialmente y ella recurrió a los tribunales. El caso llegó al Tribunal Constitucional, que finalmente ha denegado la pensión a la viuda, pese a que su marido -albañil- cotizó 19 años a la Seguridad Social y tenían seis hijos, reconocidos por la Administración en un libro de familia.
La Fundación Secretariado Gitano, que ha asistido legalmente a María Luisa Muñoz en este litigio, está estudiando recurrir ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, al agotarse todas las instancias de recurso en España. "Aunque esta decisión del Tribunal Constitucional pueda estar ajustada a derecho al no estar considerado el rito gitano como una forma de matrimonio en nuestro ordenamiento jurídico, consideramos que es lamentable la situación de desamparo de la viuda", afirman. La fundación denuncia "la poca consideración que tiene el alto tribunal con la minoría gitana, en unos momentos en los que desde distintas instancias europeas, estatales y autonómicas se está abogando por su reconocimiento institucional".
Este caso se ha debatido públicamente en los últimos días, pero miles de familias gitanas se encuentran en la misma situación. El rito gitano no está reconocido y muchos matrimonios no se inscriben en el Registro Civil, lo que deja en situación de indefensión a las mujeres y los hijos. Por ejemplo, en caso de fallecimiento del marido, si el matrimonio no es oficial, la viuda sólo cobrará la pensión no contributiva y no tendrá derecho a la de viudedad.
Unas 2.000 familias afectadas
En Aragón, según estimaciones de la Fundación Secretariado Gitano, más de la mitad de los matrimonios gitanos no tienen reconocimiento civil. "Antes, la gran mayoría de las parejas se casaba sólo por el rito gitano. Ahora, no hay datos fiables, pero entre el 60% y el 70% se casa por el rito gitano y la Iglesia evangélica, sin inscribirse en el Registro. El resto lo hace por el rito gitano y la Iglesia católica, que sí tiene reconocimiento", explica Isabel Jiménez, directora en Aragón del Secretariado. Se calcula que en la Comunidad viven 21.000 gitanos (la mitad en Zaragoza). Según estos datos, unas 2.000 familias estarían afectadas por esta situación de indefensión jurídica.
"En Aragón hay casos como el de esta viuda, pero no son públicos. Hay mujeres que han venido a preguntarnos y están esperando a ver cómo se resuelve este caso. Nosotros animamos a todos a que legalicen su situación. Para eso tienen que celebrar una boda civil. El problema es que muchos piensan que casarse por la Iglesia evangélica es como hacerlo por la católica", apunta Jiménez.
El reconocimiento civil del rito gitano estuvo cerca de plasmarse en una ley. En el año 2000, el PSOE presentó en las Cortes de Aragón -a propuesta de la Federación de Asociaciones Gitanas de Aragón- una proposición de ley para que las bodas celebradas por el rito gitano fueran reconocidas a efectos civiles. El objetivo era "saldar una deuda histórica" y facilitar "la integración social" de la minoría gitana. PSOE, PAR, CHA e IU aprobaron en un principio la propuesta. Pero en mayo de 2001 decidieron retirarla y no llegó a ser debatida por las Cortes Generales.
Expertos juristas criticaron entonces el matrimonio entre menores y las bodas pactadas. "Todavía hay alguna boda con menores, pero siempre con el consentimiento de los padres. Cuando se casan muy jovencitos, el problema es la falta de madurez. A veces están confundidos y se dan cuenta tarde de que el matrimonio es para toda la vida. En la cultura gitana hay muy pocos casos de separación, sólo por causa mayor, como drogas o malos tratos", señala Isabel Jiménez.
La policía local de Narón apenas salía de su asombro cuando una de sus patrullas interceptó una camilla-silla motorizada en una autovía conducida por un tetrapléjico que manejaba el vehículo con la boca.
Cuando la policía interceptó a Antonio, éste les explicó que "se había equivocado" en un acceso y acabó en la vía rápida.
La "intercepción" se produjo en la autovía que comunica Ferrol con Vilalba en sentido a esta localidad cuando una patrulla observó un "extraño" vehículo no homologado para su circulación por vía rápida que abandonaba la autovía.
Según explicaron fuentes de la policía local de Narón (A Coruña) los hechos se produjeron el pasado viernes sobre las 21:00 horas, cuando ya había escasa visibilidad.
El "vehículo", que puede alcanzar una velocidad máxima de 20 kilómetros por hora, era conducido por Antonio N. de 42 años y etnia gitana, quien padece una parálisis en el 95 por ciento de su cuerpo, por lo que utiliza una camilla-silla motorizada para sus desplazamientos. El conductor reside en el Centro de Atención de Minusválidos Físicos de Sampedro de Leixa de Ferrol desde hace 9 ó 10 años y según explicaron fuentes de este centro, se trata de una persona con comportamiento "normal" al que nunca le había pasado nada parecido.
Las mismas fuentes indicaron que a veces se desplaza a un cercano poblado habitado por personas de etnia gitana, pero que nunca se había producido incidente alguno.
Fuentes de la policía local explicaron que cuando interceptaron a Antonio, éste les explicó que "se había equivocado" en un acceso y acabó en la vía rápida.
Añadieron que una vez inmovilizado el vehículo se planteo el problema de trasladar a su ocupante al centro donde reside, para lo cual los agentes contactaron con Protección Civil y Servicios de Emergencia, aunque finalmente optaron por realizar ellos el transporte con vehículo incluido.
Según diversas fuentes el tetrapléjico recorrió más de 3 kilómetros con su camilla antes de ser descubierto por los agentes.
La Fundación Secretariado Gitano está estudiando la posibilidad de apoyar esta medida
Foto: Gitano, por Leonardo Da Vinci
MADRID, 09-MAY-2007
La Unión Romaní denunciará ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos la decisión por parte del Tribunal Constitucional español de denegar la pensión de viudedad a una mujer de etnia gitana, a pesar de que su marido cotizó a la Seguridad Social durante 20 años.
En un comunicado, la asociación de gitanos Unión Romaní anuncia que, además de dirigirse al Tribunal Europeo de Derechos Humanos, recurrirá al Tribunal de Justicia de la Unión Europea.
Asimismo, se dirigirá al presidente del Gobierno, José Luis Rodriguez Zapatero, y al resto de los líderes parlamentarios para urgir la reforma legislativa que haga posible, cuanto antes, el reconocimiento del matrimonio celebrado de acuerdo con las tradicionbes gitanas.
Por su parte, Fundación Secretariado Gitano (FSG), que ha asistido leglamente a la viuda María Luisa Muñoz, está estudiando la elevación del caso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburso, al agotarse ya todas las instacias para recurrir en España.
Para la FSG, "aunque esta decisión del Tribunal Constitucionbal pueda estar ajustada a derecho al no estar considerado el 'rito gitano' como una forma de matrimonio, en nuestro ordamiento jurídico, consideramos que es lamentable la situación de desamparo que sufre esta viuda".
Además, la fundación se queja de la "poca consdieración que tiene el alto tribunal con la minoría gitana en unos momentos en los que, desde distintas instancias europeas, estatales y autonómicas, se está abogando por su reconocimiento institucional".
El Tribunal Constitucional ha denegado la pensión a una viuda casada por el rito gitano, ya que el alto tribunal entiende que la boda gitana no tiene efectos civiles.
El rito matrimonial gitano, llamado "ajuntamiento", esta ejercido por la "ajuntadora" en la casa de la novia y en presencia de las mujeres casadas de su familia, de la del novio y de sus amigas de la comunidad gitana.
"Respetamos la virginidad más que cualquier otra cosa en el mundo -explica La Caly, ajuntadora-, es la base de nuestra cultura y este rito lo reconoce.
No quiere decir que no nos integremos en el mundo actual. Hoy en día sabemos salir y tenemos un saber estar en el mundo.
Pero como hemos querido siempre, la prueba no consiste simplemente en mostrar que la novia es virgen, es también un sistema que refleja el respeto de los hombres gitanos hacia las mujeres. Pueden ser novios por dos, cinco o diez años sin que el hombre la toque. Pero todo esto se entiendo muy poco fuera del mundo gitano."
En mayo de 2004 se casaron Pedro, de 24 años, hijo de Pilar Clavería, y Vanesa, de 18 años.
Pedro, trabaja en la venta ambulante de frutas y verduras, como gran parte de la comunidad gitana de Zaragoza.
Vanesa está formándose como asistente social, mediando entre el pueblo gitano y las instituciones.
La boda tuvo lugar en las afueras de Zaragoza a finales del mes de mayo de 2004.
Pilar Clavería invitó a un grupo pequeño de "payos" (no gitanos), que habían mostrado interés en el tema de la legalización del rito matrimonial gitano. Nosotros fuimos unos de esos afortunados.
Ellos quisieron compartir su visión de su historia con nosotros y nosotros, a su vez, queremos ayudar a compartirlo con los demás.
La Caly, la adjuntadora, heredó su oficio de su madre. Ella representa la cuarta generación en la que perdura esta tradición.
Se considera una posición de prestigio y respeto, dada la sensibilidad y honestidad necesarias para realizar esta prueba. La Caly, realiza su actividad en cientos de bodas gitanas a lo largo del año, en diferentes lugares, desde París a Lisboa. En este caso, realizó un viaje de más de cien kilómetros, para asistir en esta boda.
Lleva el pañuelo limpio en una cesta y lo muestra públicamente antes de la prueba.
El padrino cuenta una historia sobre un gitano que fue a buscar oro, pero fracasó en su intento. Cuando casó a su hija, reconoció que la virginidad de su hija era el oro que más valía. Hay aplausos de los hombres y de los niños.
La madrina entra en la habitación donde va a vivir la pareja. Las mujeres casadas son las únicas que asisten a la prueba. Las amigas, familiares solteras y las niñas, esperan fuera con los hombres.
La prueba se lleva a cabo con la novia tumbada en el suelo, con su cabeza apoyada en las rodillas de la madrina. Su hermana mayor la coge las manos. "Son cinco minutos y mañana estarás bailando", cuenta una de las mujeres.
Vanesa casi ni llora durante la prueba. Después de la prueba, las mujeres empiezan a aplaudir. La madre de Vanesa empieza a llorar. Entran las chicas solteras y los niños.
La novia queda sentada en una colcha, abre las piernas y cada mujer tira una bolsa de almendras peladas entre ellas. La madrina saca el pañuelo afuera y el padrino, orgulloso, muestra el pañuelo con las tres rosas. "Esta es la prueba del honor de la novia", dice el padrino.
Aun así, pide a los congregados que hablen ahora, si cuestionan esas rosas o callen para siempre, ya que más tarde él se enfrentará a quien rompa este pacto. Como señal de aprobación, voltea el pañuelo sobre su cabeza tres veces. Este mismo rito, es repitido por los padres de los novios y otros hombres de respeto en la comunidad.
Se forma un corro y Vanesa sale a bailar con los hombres de la familia. Las mujeres reparten pasteles. Se concluye el acto con una merienda colectiva a base de pan, tomate y jamón.Y más pasteles.
Este fin de semana vi por la tele (no recuerdo en qué cadena) un reportaje en el que se explicaba paso a paso el desarrollo de una boda gitana. Buscando en la red, he encontrado en la web de Izquierda Unida una entrevista de hace cuatro años con una señora que se encarga precisamente de comprobar la virginidad de la novia en estas ceremonias (os recomiendo su lectura, lo que dice la señora es delirante). Recojo de la entrevista lo que sigue:
- Pregunta: ¿Qué importancia tiene hoy la prueba del pañuelo? - Respuesta: ¿En una boda gitana? Que si la niña no es virgen, no se puede casar. (…) Los novios se casan por el rito evangelista o católico por la mañana. Luego se lleva a la niña a un hotel y se le mete en una habitación para realizarle la prueba. Si el pañuelo sale manchado con tres rosas es virgen y se puede casar. - Pregunta: ¿Y si no salen tres rosas? - Respuesta: No es virgen y no hay matrimonio. Eso (refiriéndose al himen) no se rompe de hacer deporte.
En fin, perplejo me quedo. Mal que le pese a esta señora, eso sí que se puede romper haciendo deporte. Pero bueno, el himen es lo de menos. Lo que queda claro es que en una boda gitana, el novio puede casarse habiendo sido un tremendo putero. Como eso no lo va a verificar nadie, le trae sin cuidado. Pero ella, eso sí, ha de llegar pura al altar; pobre de ella si ha tenido el más ligero desliz en su vida, el castigo no tiene perdón posible (hay que decir que cogen del cristianismo lo que se les antoja, porque la idea del perdón no la han asumido para nada). Amén de la hipocresía que esconde esta grosera discriminación, me repatea el estómago que una costumbre tan machista y aberrante como ésta se mantenga en pleno siglo XXI.
Por lo demás, no deja de sorprenderme el tratamiento que dieron en ese reportaje a la boda gitana. Salían unas señoras paseando el pañuelo con la tan denigrante prueba de la virginidad de la novia, después de llevarla a cabo ante docenas de mujeres, lo cual ya no sólo me parece soporíferamente machista, sino también una repugnante muestra de mal gusto. Sin embargo, todo era tratado con un aire de exotismo como si ciertas bárbaras costumbres del pasado fuesen disculpables por practicarlas una etnia minoritaria, en este caso los gitanos. He visto en la televisión tratamientos mucho menos amables para ritos religiosos mucho más inocuos e inocentes que una boda gitana. ¿A qué viene esa doble vara de medir?
La Asociación Gitana fue quien repartió los 12 primeros dúplex
Las siete familias gitanas que todavía vivían en los pisos sociales de La Camisera fueron testigos ayer de cómo una piqueta convertía sus recuerdos en escombros. A las ocho de la mañana de ayer, varios agentes de la Policía y operarios municipales acudieron a la calle Antonio de Leyva, para destruir los tres bloques de viviendas. "Me da una pena horrible ver cómo destruyen mi casa, en la que he vivido desde que nací, y tener que separarme de los amigos", lamentaba Jesús Hernández.
Con una mascarilla para protegerse del polvo, Santos Hernández, padre de Jesús y presidente de la comunidad, contemplaba atento como los obreros destrozaban a dentelladas su antigua casa. "Nos da pena pero estamos muy contentos con el ayuntamiento porque, al final, todo se ha arreglado. Pensaba que iba a haber más problemas. A nosotros nos han dado una casa en el barrio, pero hasta que arreglen el tejado estaremos tres meses en Gallur".
No obstante, no todos estaban tan contentos. "Prefería quedarme aquí, no me gusta que nos hayan separado", explicaba Juan Hernández, el otro hijo de Santos. "En esta casa he pasado una infancia maravillosa", comentaba su primo Alfonso, mientras su padre, Antonio, miraba las casas y musitaba: "Siento dolor pero a la vez alegría". "Con lo que no estoy de acuerdo es con el reparto de los 12 primeros dúplex. La Asociación Gitana fue quien los repartió. Deberían haber hecho un sorteo y que la mano de un niño hubiera sacado a los agraciados".
Conforme avanzaba la mañana, los montones de ropa que había tirada por el suelo, algunas sillas, un carrito de bebé e infinidad de recuerdos se iban cubriendo de polvo y cascotes. Los coches que atravesaban la calle se paraban para tener un último recuerdo de las casas grises.
Quizá algunos de los curiosos que se detuvieron ayer frente a las viviendas fueran Cotorra y J. Antonio, dos jóvenes que un día pintaron con grafito su amor en la pared y que, a partir de hoy, se convertirá solo en un recuerdo lejano.
TANTA ALIANZA DE CIVILIZACIONES PREDICADAS POR NUESTRO PRESIDENTE DEL GOBIERNO Y EL CONSTITUCIONAL SIN ENTERARSE
El Tribunal Constitucional advierte de que no hay una regulación legal que establezca las condiciones materiales y formales para que las uniones celebradas conforme a los ritos y usos gitanos puedan contar con plenos efectos civiles matrimoniales. EFE. Madrid | La Sala Primera del Tribunal Constitucional ha denegado el amparo a una mujer que contrajo matrimonio por el rito gitano y que reclamaba la pensión de viudedad. El Alto Tribunal advierte de que no hay una regulación legal que establezca las condiciones materiales y formales para que las uniones celebradas conforme a los ritos y usos gitanos puedan contar con plenos efectos civiles matrimoniales, lo que impide conceder la pensión de viudedad, y advierte de que esta sentencia no se puede tachar por tanto de suponer trato discriminatorio ni por motivos sociales ni por razones étnicas o raciales.
María Luisa Muñoz Díaz, de nacionalidad española y etnia gitana. En noviembre de 1971 se casó por el rito ancestral de los gitanos con Mariano Dual Jiménez, con quien tuvo seis hijos. Tras morir su pareja, la mujer solicitó en 2001 la pensión de viudedad que le fue denegada por el Instituto Nacional de la Seguridad Social (INSS) al no ser cónyuge del fallecido.
El marido fallecido era albañil y trabajó por cuenta ajena hasta su fallecimiento el 24 de diciembre de 2000. Cotizó a la Seguridad Social durante diecinueve años, tres meses y ocho días, por lo que a doña María Luisa le corresponderían 903,29 euros mensuales de pensión, que se le reconocieron por la Sentencia, luego revocada, del Juzgado de lo Social n| 12 de Madrid. Sin embargo, el Tribunal Superior de Justicia de Madrid estimó el recurso del INSS.
La sentencia del Constitucional, de la que ha sido ponente el magistrado Pablo Pérez Tremps, recuerda que la jurisprudencia del Alto Tribunal establece que no supone una discriminación por razones sociales que el legislador limite la prestación de viudedad a los supuestos de convivencia institucionalizada como casados, excluyendo otras uniones o formas de convivencia.
Según el Tribunal Constitucional, la exigencia legal del vínculo matrimonial para acceder a la pensión de viudedad "en ningún caso supone tomar como elemento referencial circunstancias raciales o étnicas". De hecho, precisa que se trata de una circunstancia relacionada con la "libre" y "voluntaria" decisión de no acceder a la formalización del vínculo matrimonial conforme a las previsiones legales.
Protección de minorías étnicas
Los magistrados insisten en que el ordenamiento jurídico no sólo garantiza una forma de acceso civil al vínculo matrimonial con una "escrupulosa" neutralidad desde el punto de vista racial, "sino que, incluso en los casos en que se ha optado por dotar de efectos civiles a las formas de celebración confesional de la uniones matrimoniales, tampoco es posible apreciar connotaciones de exclusión étnica alguna, tampoco de la gitana".
La sentencia cuenta con el voto particular del magistrado Jorge Rodríguez Zapata, que advierte de que en los supuestos de protección de minorías étnicas, la consecución de la igualdad exige, a mi juicio, medidas de discriminación positiva a favor de la minoría desfavorecida y que se respete, con una sensibilidad adecuada, el valor subjetivo que una persona que integra esa minoría muestra, y exige, por el respeto a sus tradiciones y a su herencia e identidad cultural.
La familia sospecha que el principal culpable de la muerte del joven pertenece a otra familia gitana
El joven de 18 años que murió el pasado viernes tras recibir varias puñaladas durante una pelea en la granja Perpinyà, en el distrito de Sant Martí de Barcelona, es hijo del cantante de rumba Tony el Gitano, junto al que se había trasladado a vivir hacía escasos meses.
Según informó hoy "El Periódico", la familia sospecha que el principal culpable de la muerte del joven Antonio Barrull --que lleva el mismo nombre que su padre-- pertenece a otra familia gitana del barrio que habría huido del lugar tras lo ocurrido.
La reyerta empezó en la madrugada del sábado, sobre las 7.13 horas en el interior de la granja, situado en el número 23-25 de la calle Perpinyà. Según explicaron los testigos presenciales, los agresores fueron al menos cinco, pero sólo uno sería el autor de las puñaladas.
Al personarse en el lugar de los hechos tras ser alertados, los Mossos encontraron a una persona en el suelo que estaba sangrando y que tenía diversas heridas de arma blanca en las piernas y el pecho. Los servicios sanitarios de urgencia trataron de reanimar a la víctima, pero ésta murió poco tiempo después.
MÁLAGA. El titular del Juzgado de Instrucción número 5 de Marbella, Miguel Ángel Torres, decretó ayer prisión incondicional sin fianza para el ex primer teniente de alcalde de Marbella Pedro Román, y dejó en libertad a su hija Pilar Román. El instructor del «caso Malaya» acusa al que fuera mano derecha de Jesús Gil de un delito de fraude, delito fiscal, blanqueo de capitales y cohecho, y ordenó su prisión incondicional por «riesgo de fuga y por una posible ocultación de pruebas», según fuentes de la investigación, mientras para su hija decretó libertad sin fianza, aunque con cargos de blanqueo de capital.
Román, que llegó al Juzgado sobre las 10 de la mañana en un furgón de la Policía, declaró durante cuatro horas ante el magistrado malagueño, en presencia del fiscal anticorrupción, Juan Carlos López Caballero. Su hija, Pilar Román, aparece como administradora de una de las sociedades investigadas por el juez en la trama de corrupción marbellí, según fuentes de la investigación. Con estas dos últimas detenciones, el número de arrestados en la «Malaya» se eleva a 97.
La Policía seguía la pista del «Gitano blanco», como es conocido Pedro Román en Marbella, desde hace mucho tiempo. Salmantino, de 63 años, desde que abandonó su carrera política en 1998, tras su paso por la cárcel de Alhaurín de la Torre junto al ex alcalde Jesús Gil por el «caso de las camisetas», sus negocios inmobiliarios crecieron como la espuma.
Su patrimonio se calcula en cifras tan millonarias como las que se manejan en relación con la fortuna del «cerebro» de la «Operación Malaya», Juan Antonio Roca, según fuentes de la investigación. Actualmente tiene propiedades en Madrid, Salamanca, la Costa del Sol, Miami y en otros localidades españolas.
Román ha sido condenado por un delito contra la Hacienda Pública por evadir 1,4 millones de euros en impuestos procedentes de la venta de suelo de la sociedad Marbella Sierra Blanca, su «gran pelotazo» urbanístico.
La Policía detuvo al ex número dos de Gil a su llegada al aeropuerto internacional de Málaga. Hace unos días, el ex edil gilista fue condenado por la Audiencia Provincial de Málaga a un año de cárcel por un delito contra la ordenación del territorio.
Objetivo de García Marcos
En su etapa en el Ayuntamiento, la ex portavoz socialista, Isabel García Marcos, acusó a Román de utilizar su cargo para amasar una fortuna. Según la ex edil del PSOE, la situación del arrestado antes de llegar al Ayuntamiento era precaria, pero tras comprar la urbanización Marbella Sierra Blanca incrementó considerablemente su patrimonio. Román compró esta urbanización a través de procedimientos opacos, mediante sociedades gibraltareñas (Kawish Investiment Ltd) y panameñas (Manilva Real), según el PSOE.
El ex primer teniente alcalde fue condenado en septiembre de 2000 a nueve años de inhabilitación para cargo público por el desvío de dinero del Ayuntamiento de Marbella al Atlético de Madrid. Román ingresó en la prisión el 7 de enero de 1999, acusado de los delitos de falsificación de documentos públicos y malversación de caudales. Su protector, Jesús Gil, pagó una fianza de 20 millones de las antiguas pesetas para sacarle de la cárcel.
BARCELONA. La Fiscalía solicita cuatro años y tres meses de cárcel para una vecina de Barcelona que en noviembre de 2005 decidió cortar el pelo a una amiga «de forma traumática» al sospechar que la víctima de los tijeretazos mantenía una relación con su novio, aplicando así una ley gitana que contempla dicho castigo para las mujeres que se entrometen en los matrimonios.
Los hechos ocurrieron el 24 de noviembre de 2005, cuando la acusada, María Magdalena G. F. invitó a sus amigas a su domicilio, situado en el barrio barcelonés de La Marina, para celebrar su cumpleaños. Entre las asistentes se encontraba la víctima, Beatriz María D.A., quien nada más llegar a la vivienda fue abordada por la agresora para saber si mantenía una relación con su novio. Magdalena G.F. reconoció en el juicio, celebrado ayer en la Audiencia de Barcelona, que le pidió el móvil a Beatriz y que, al comprobar que había realizado una llamada al móvil de su pareja, «le pegué un tortazo». Después, según la acusada, cogió el teléfono de la víctima y lo estrelló contra el suelo.
Beatriz D. A. negó que hubiera mantenido relaciones con «El Gordo» -apodo con el que se conoce al novio de la agresora-, pero Magdalena G.F. ya estaba decidida a someterla a la ley gitana y, por ello, la obligó a sentarse en una silla y empezó a cortarle el pelo a tijeretazos y sin ningún criterio estético en presencia de las amigas de ambas, que no hicieron nada para evitar los trasquilones. La propia acusada señaló durante el juicio que ella se «sentía mal haciéndolo porque era mi amiga», pero se justificó diciendo que seguía una tradición gitana según la cual a las mujeres «que se meten en un matrimonio» se las castiga así. «Ella era del barrio y sabía perfectamente lo que podía pasar», concluyó, Beatriz, sin embargo, aseguró que desconocía ese castigo, ya que «no soy gitana y, por lo tanto, no he de conocer sus leyes ni seguirlas». La joven señaló también que aunque hubiera mantenido una relación con el novio de la acusada, la ley no debería haberse cumplido, ya que el hombre estaba casado y tenía hijos con otra mujer y, por tanto, no era el marido de la acusada.
Por su parte, Magdalena G. F. mantuvo que la puerta «estuvo todo el rato abierta» y negó haber impedido a la afectada marcharse. Según su versión, tras unos tijeretazos fue la propia Beatriz la que le pidió «que acabara lo que había empezado». Las jóvenes que presenciaron el «traumático» corte de pelo confirmaron esta versión y justificaron su pasividad explicando que «era algo entre ellas dos y sabíamos que no iría a más». Todas negaron que Magdalen. amenazara a la víctima con clavarle las tijeras y que la golpeara contra la pared.
TRADUCCIÓN: TRAS EL ASESINATO DE VANESSA RUSSO POR UNA GITANA RUMANA , CON UN PARAGUAS CLAVADO EN EL OJO HASTA EL CEREBRO, CONTINÚAN LAS PROTESTAS ESPONTÁNEAS DE LOS CIUDADANOS CONTRA LOS POLÍTICOS.
A LA LLEGADA DEL PRESIDENTE REGIONAL AL FUNERAL DE LA MUCHACHA ITALIANA, EL PUEBLO LE INCREPÓ. "NO PAGAN, SE EMPADRONAN Y EL ESTADO LOS PROTEGE", GRITÓ UNA VECINA, CON EL APLAUSO DE TODOS LOS ASISTENTES E INSULTOS AL POLÍTICO.
RAGAZZA UCCISA: DONNA URLA CONTRO IMMIGRATI DA SAGRATO
ROMA - "Non pagano, fanno i padroni e lo Stato li difende". E' questa una frase urlata da una signora sul sagrato della chiesa di Santa Felicita e Figli Martiri, prima dell'arrivo del feretro di Vanessa Russo. La frase, riferita agli immigrati, è stata accolta da un applauso da parte di alcune persone presenti ed è stata urlata al passaggio del presidente della Regione Lazio, Piero Marrazzo.
Un lungo e caloroso applauso ha accolto l' arrivo del feretro di Vanessa Russo nella chiesa di Santa Felicita e Figli Martiri, nel quartiere Fidene di Roma, dove a breve inizieranno i funerali della giovane romana uccisa. Ad accompagnare il feretro c'era il fratello della ragazza, Simone, che ha seguito a piedi il carro funebre sorretto da alcuni amici. Dietro, in auto, i genitori di Vanessa. Ai funerali sono presenti il prefetto di Roma, Achille Serra, il presidente della Regione Lazio, Piero Marrazzo, il vice sindaco di Roma, Maria Pia Garavaglia e assessori provinciali e comunali. http://toospaentro.blogia.com agradece la información a http://www.ansa.it
Según la documentación que conocemos, la primera corriente migratoria de gitanos penetra por los Pirineos a comienzos del siglo XV y otros grupos aparecen por la costa mediterránea procedentes de países costeros a quienes se les llamó "grecianos" y cuyo éxodo puede relacionarse con la invasión turca de Constantinopla a mediados de este siglo en 1.488
LA BANDERA GITANA SIMBOLIZA EL CARACTER VIAJERO DEL PUEBLO GITANO. LA RUEDA DE CARRO, LA INMENSA HIERBA Y EL BRILLANTE CIELO.
Datos facilitados por la Asociación ENSAYE KALÓ (Ramón Izquierdo Montoya)
La población de gitanos en Europa oscila entre los 6 y 7 millones de personas, de los que entre 700.000 y 800.000 viven en España. Y, de éstos, aproximadamente la mitad en Andalucía, existiendo también importantes asentamientos en las comunidades de Madrid, Cataluña y Levante.
El romaní manifestación máxima de a cultura del pueblo, es una de las lenguas más antíguas del mundo.
Tiene raíces sánscritas y los lingüistas han comprobado que gran parte del vocabulario coincide en el utilizado por grupos que habitan en el norte de la India.
En España se habla el caló, que es un dialecto del romaní.
Camps dice que incorporará a su programa de gobierno las preocupaciones del pueblo gitano
El candidato del PP a la presidencia de la Generalitat, Francisco Camps, mantuvo ayer un encuentro con el Movimiento Asociativo Gitano, en la que ha sido la primera reunión de una ron da de contactos que mantendrá con diferentes entidades sociales antes de las elecciones del 27 de mayo. Camps, quien inauguró las Jornadas del Movimiento Asociativo Gitano y recibió una distinción por su labor por la integración de este colectivo en la sociedad valenciana, aseguró que va a continuar en «este tremendo esfuerzo de decirle a los ciudadanos que confíen» en el proyecto del PP.
Afirmó que con este encuentro comienza «esta íntima y estrecha relación entre personas que confían unas en otras para hacer posible que el proyecto de ambición para todos siga adelante» , y defendió que no hay «otra opción ni otro camino que el de trabajar juntos» para lograr que la Comunitat Valenciana siga prosperando. «Voy a continuar trabajando para seguir haciendo de la Comunitat una sociedad de oportunidades» , declaró el también president de la Generalitat, quien apuntó que mientras entre 1975 y 1995 «no se crearon puestos de trabajo », desde la llegada del PP al Consell en ese año 800.000 personas más tienen trabajo. Camps también emplazó a todos los asistentes a mantener la «relación de amistad y de complicidad» que han tenido durante estos últimos cuatro años, y a participar en su programa de gobierno trasladándole todo aquello que les preocupa «para resolverlo de la mejor manera posible».
Ante ello, uno de los asistentes, el tío Juan, le aseguró que desde este colectivo lucharán con todas sus fuerzas para que Camps vuelva a ser president de la Generalitat, a lo que este respondió que hará «lo imposible» para que mantengan esa confianza que tienen en él. En este punto, el presidente del PPCV se comprometió a «trabajar muchísimo los próximos meses y los próximos años para que algún día alguien me emocione cuando me reconozca por la calle y me diga 'tío Paco' porque eso significará que el trabajo que realicé valió la pena» , aseveró. Por su parte, el diputado gitano del PP en Les Corts Valencianes, Manuel Bustamante, que acompañó a Camps en esta visita a la que también asistió, entre otros, la consellera de Bienestar Social, Alicia de Miguel, destacó la importancia de seguir trabajando para «romper con el estereotipo» de que al pueblo gitano no le interesa la política.
Bustamante afirmó que hasta la llegada del PP a la Generalitat este colectivo trataba de «subsistir y no morir en el intento» , y aseguró que desde entonces «el cambio ha sido abismal»
SANGRE. En el asfalto aún quedan restos del charco que se formó al desangrarse José. / J. CARRIÓN / AGM
El presunto asesino, de etnia gitana y con antecedentes penales, dijo a los agentes que decidió entregarse al «sentirse acorralado» y ante su inminente captura.
Se trata de 'El Gemelo', como sospechaba la Guardia Civil, y se decidió a presentarse en el cuartel de Molina de Segura al «sentirse acorralado»
Era el objetivo prioritario de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad de la Región. Si seguía escondido, el asunto se podía poner aún más feo. Ese temor llevó ayer al joven de 21 años conocido como El Gemelo, a quien la Guardia Civil considera presunto autor del homicidio perpetrado en la madrugada del sábado en una zona de marcha de Lorquí, a entregarse en el cuartel de Molina de Segura.
El presunto asesino, de etnia gitana y con antecedentes penales, dijo a los agentes que decidió entregarse al «sentirse acorralado» y ante su inminente captura.
La Delegación del Gobierno informó ayer en un comunicado de que, junto a esta detención, la Guardia Civil arrestó también horas después de ocurrir el suceso a un joven de 27 años y a dos menores de edad como cómplices del homicidio.
Los hechos ocurrieron a las 04.30 horas en la puerta de un pub del polígono industrial Base 2000 de Lorquí, donde se concentran diversas discotecas y bares de copas. La víctima, José C. C. L. de 19 años y residente en Alcantarilla, se encontraba junto a un amigo y una chica que, según sus amigos era su novia, y se les acercó un «chaval de etnia gitana, se metió con ella, y ellos le pegaron un empujón para que la dejara en paz».
Así lo puso de manifiesto un policía local de Lorquí, quien añadió que este joven entró en la discoteca y salió instantes después con otra persona (el ahora detenido), quien sin mediar palabra le dio a la víctima dos puñaladas mortales: una en el vientre y otra en el corazón.
«Cayó desplomado»
Según declaró ayer El Gemelo, vecino de Alguazas y conocido como el hijo de La Seca, a los guardias civiles que llevan la investigación, la reyerta no iba con él, pero al pedirle su amigo ayuda, no dudó en clavarle la navaja dos veces en el costado a la víctima.
Según han relatado a los agentes los amigos del fallecido presentes en el suceso, «al principio pensábamos que sólo le había dado un par de puñetazos, pero José se puso en pie y se levantó la camisa, y entonces vimos las heridas con mucha sangre, y en segundos se desplomó».
Según la Delegación del Gobierno, horas después de ocurrir los hechos fueron detenidos D. N. V., de 27 años, y dos menores de edad, como presuntos encubridores de El Gemelo, que escapó rápidamente del polígono industrial Base 2000.
El presunto asesino, de 21 años, que reside en Alguazas y cuyas iniciales responden a las iniciales R. U. S., se personó ayer por la mañana en las dependencias de la Guardia Civil de Molina «ante su inminente captura y al sentirse acorralado», añadieron las fuentes.
La Delegación del Gobierno destaca en su comunicado que minutos después del homicidio, un amplio dispositivo policial comenzó a investigar el paradero del principal sospechoso en una operación en la que «no se han escatimado medios técnicos y humanos».
Además, informó de que las primeras pesquisas policiales permitieron a la Guardia Civil conocer el entorno en el que se relacionaba a El Gemelo, y horas después fue identificado como supuesto autor.
Ayer prestó declaración ante los agentes y entre hoy y mañana pasará a disposición judicial en Molina de Segura.
Los agentes de la Policía Nacional buscan a otro varón de etnia gitana como autor de los disparos que se produjeron por una pelea a causa de una discusión sobre drogas
Dos jóvenes resultaron ayer heridos de bala y por arma blanca durante una reyerta registrada en la zona de copas de El Cuadro. La pelea, en la que se vieron implicadas tres personas de etnia gitana -algunos testigos apuntaron a la participación de un ciudadano colombiano-, tuvo lugar sobre las 4.15 horas de la madrugada a las puertas de bar Willvi, situado en la calle Francisco Suárez, que ayer permanecía precintado por la policía.
Fuentes de la investigación apuntaron a un ajuste de cuentas por «temas de narcotráfico» como causa más probable del suceso, que se saldó con el ingreso en el Hospital Clínico Universitario de J. G. L., de 31 años de edad, quien presentaba una cuchillada en el abdomen y una herida de bala que atravesó su muslo izquierdo, y de E. J. J., de 28 años y que fue atendido por un corte superficial en la espalda y una herida leve en una pierna por el roce de un proyectil, según explicaron las mismas fuentes.
A lo largo del día el último joven fue dado de alta, mientras que el herido más grave pasó a planta y su estado era estable y no se temían complicaciones, según señalaron en el centro sanitario vallisoletano.
Calibre 22
Al cierre de esta edición, continuaban las pesquisas y la búsqueda del presunto autor de los disparos, un varón, cuyo nombre responde a las iniciales R. R., con antecedentes y conocido en los ambientes policiales. Los disparos se hicieron con una pistola del calibre 22, que la policía recuperó después de que el autor la tirara debajo de un coche.
Los agentes fueron alertados del ingreso de dos jóvenes con heridas de bala por el personal de Urgencias del Clínico. El traslado al hospital pudo hacerse en un coche particular, ya que el Servicio de Urgencias 112 de Sacyl no intervino en este suceso que tuvo lugar de madrugada, confirmaron ayer por la tarde.
Este hecho no facilitó la labor de la policía en el lugar de los hechos. No obstante, ayer se tomó declaración a los heridos y ya se trabajaba para intentar localizar al principal sospechoso.
De madrugada, cuatro dotaciones de la policía nacional se tuvieron que desplazar hasta el Hospital Clínico ante la avalancha de familiares y conocidos de los heridos que se dieron cita en el centro sanitario tras conocer la noticia. Sin embargo, no se produjeron incidentes y finalmente los concentrados se disolvieron sin problemas.
Sin especial alboroto
A pesar del tiroteo, los vecinos de la zona consultados ayer por la tarde afirmaron no haber percibido ni las detonaciones ni un especial alboroto, diferente al de otros fines de semana en el que los locales de copas funcionan con numeroso público hasta altas horas de la madrugada. Incluso algunos empleados de bares cercanos al se enteraron del suceso ayer al ser interrogados por la prensa.
El subdelegado del Gobierno, Cecilio Vadillo, aseguró ayer que la policía mantiene un estrecho contacto con los vecinos de la zona para evitar este tipo de situaciones que, según subrayó, cada vez son más aisladas gracias al trabajo conjunto de los agentes municipales y nacionales. Tras lamentar lo sucedido, Vadillo apuntó que las relaciones con los residentes de El Cuadro son buenas y avanzó la intención de su departamento para seguir trabajando con el objetivo de que no se vuelvan a reproducir hechos como el ocurrido ayer. «Los vecinos de esta zona ya han padecido mucho entre este tipo de cosas y los ruidos», dijo.
BUJALANCE / CONCENTRACION EN APOYO A UN JOVEN AGREDIDO LA SEMANA PASADA
La Plaza Mayor de Bujalance fue escenario el pasado viernes de la segunda manifestación contra la violencia, que había sido convocada por los familiares del joven agredido hace más de una semana por varias personas de etnia gitana. El número de personas concentradas fue mayor que el del pasado domingo, aproximadamente unas 500 personas, que de forma pacífica acompañaron a los familiares y amigos del joven, manifestando un "no" rotundo a la violencia, venga de donde venga.
También estuvieron en la concentración el alcalde, Rafael Cañete, y el resto de candidatos de todas las formaciones políticas que se presentan a las elecciones municipales.
El alcalde volvió a reiterar que los bujalanceños rechazan con estas dos concentraciones la violencia, "sin ningún tinte de racismo". Además, piensa que los hechos acaecidos son puntuales. "No es el enfrentamiento entre gitanos y payos, sino los actos de individuos que turban la tranquilidad y la paz", indicó.
Por su parte, la madre y hermanos del agredido manifestaron su agradecimiento por el apoyo recibido y por la buena respuesta que han tenido las dos concentraciones de los bujalanceños. Ahora esperan que actúen las autoridades y los jueces. La familia explicó que el herido se encuentra mejor, aunque bastante dolorido.
Por último, los familiares señalaron que seguirán luchando para que se tomen medidas y que estos hechos no vuelvan a repetirse. Quisieron dejar claro también que estas concentraciones no van en contra de los gitanos, sino "en contra de los ocho o diez violentos que hay en el pueblo".
* El Tribunal Constitucional así lo ha decidido, ya que el matrimonio por el rito gitano no está legalmente aceptado en España. * La mujer, María Luisa M., llevaba 30 años casada y su marido cotizó a la Seguridad Social durante 19 años.
El Tribunal Constitucional ha negado la pensión de viudedad a María Luisa M., porque se había casado en noviembre de 1971 por el rito gitano, tipología que no está legalmente aceptada en España, por lo que no se traduce en la consecuente inscripción en el Registro Civil, y es como si no estuvieran casados, según publica en su edición de hoy ABC.
Al alto tribunal no ha visto suficientes, para concederle la pensión de 903,29 euros mensuales a la que hubiera tenido derecho, ni los 30 años de matrimonio, ni los 19 de trabajo por cuenta ajena cotizados por el fallecido, ni que el Estado reconoció a su familia la condición de "numerosa", tienen 6 hijos.
"No ha habido trato discriminatorio"
La Sala Primera del Constitucional ha denegado el amparo a esta mujer, al entender que la denegación de la pensión de viudedad no supone una discriminación por motivos de raza o de etnia, y no hay vulneración del derecho de igualdad.
La decisión ha contado con el voto en contra de uno de los magistrados, Jorge Rodríguez-Zapata, que asegura que el Tribunal debió conceder el amparo.
Cree, como explica el rotativo, que se ha "producido un trato discriminatorio" y considera "deseable" una intervención del legislador no sólo para resolver el futuro de esta mujer, sino también para garantizar "protección y respeto para su identidad cultural".
Desaparece un poblado provisional creado en 1982 para dar cobijo en precario a las familias gitanas que vivían en la zona, que sufrió una inundación
Hace 25 años la barriada santanderina de La Albericia sufrió graves inundaciones resultando afectados un grupo de vecinos gitanos. Para dar solución a su falta de vivienda se creó en la zona de La Cavaduca un asentamiento en precario y en viviendas prefabricadas. El Ayuntamiento cedió el terreno para estos vecinos santanderinos y el Ministerio de Obras Públicas instaló las viviendas prefabricadas. En 1987 el poblado estaba consolidado y durante años fue una zona oscura de la ciudad, dando al barrio problemas y convirtiéndose en un gueto. Durante mucho tiempo fue un foco de venta de droga. Ayer fue derribada la última chabola. La provisionalidad ha durado 25 años.
En la última legislatura, gracias al empeño de la concejal de Servicios Sociales, Encarnación Salmón, y al equipo de trabajadores de la Concejalía, junto con la ayuda de varias instituciones cántabras, se ha conseguido acabar con este asentamiento marginal y dar a los vecinos gitanos una vivienda digna, en régimen de alquiler o en propiedad, facilitándoles el acceso a créditos bancarios.
Vivieron 241 personas
En 'La Cavaduca' comenzarán a edificarse en breve pisos. Ninguna de las urbanizaciones llevará el nombre de 'La Cavaduca', que rememora malos tiempos, sino que recordarán, por ejemplo, que allí cerca hubo un campo de aviación. 'La Cavaduca' tiene 16.000 metros cuadrados, de los que 11.000 eran de propiedad municipal. En el núcleo de población gitana llegaron a vivir 52 unidades familiares y 241 habitantes de todas las edades. Cuando los servicios sociales municipales comenzaron a trabajar en el poblado, en 1995, se encontraron con grandes problemas sociosanitarios: no había luz ni agua y los niños estaban sin escolarizar. Fueron momentos duros de trabajo, con un amplio núcleo de población que vivía en una situación lamentable.
En 1999, el Ayuntamiento consiguió una subvención del Gobierno de Cantabria, que se empleó para realojar en pisos a las dos primeras familias gitanas. Y en el año 2000 se aprobó el Plan Integral para 'La Cavaduca', cuyo fin ha sido integrar en la sociedad a estos santanderinos de etnia gitana. Además, se elaboró un diagnóstico del estado personal, del estado de las casas del barrio (chavolas, caravanas, cobertizos...), del conflicto social que suponía el asentamiento y la necesidad urgente de realojar a estos vecinos en viviendas dignas.
Numerosos apoyos
Para erradicar La Cavaduca se contó con el apoyo de la parroquia del barrio, las asociaciones de vecinos, la asociación gitana Bastis Solidarias, que trabajaba en la zona, el Secretariado General del Pueblo Gitano y la experiencia de otras ciudades. Y, además, se buscó financiación para el realojo de la población, contado con el apoyo financiero del Gobierno de Cantabria, la Fundación Marcelino Botín y Caja Cantabria. En el período 2000-2005 se destinaron al plan de 'La Cavaduca' 3.358.900 euros, además de cinco pisos que ya eran de propiedad municipal. La Fundación Botín aportó 401.476 euros; Caja Cantabria 150.253 euros; el Gobierno de Cantabria 1.355.000 euros y el Ayuntamiento de Santander 1.452.226 euros.
A finales de 2005 se había conseguido el realojo de 36 familias gitanas, que pasaron a residir en viviendas municipales; en viviendas libres con alquiler subvencionado por el Ayuntamiento y en viviendas compradas por las familias gitanas con una aportación económica como ayuda para el pago de la hipoteca concedida por el banco. En 2006, el Plan Integral de La Cavaduca contó con 1.300.000 euros, de los que 30.000 euros procedieron de Caja Cantabria, 257.640 del Gobierno regional y 1.012.360 del Ayuntamiento.
El juicio contra Juan M.L., un vecino de Valdepeñas acusado de matar a su cuñado, Ramón Amador Vázquez, conocido como “el gitano” o “el faraón”, se reanudó ayer en la Audiencia Provincial de Ciudad Real con las declaraciones de los agentes de la Policía Local y del Cuerpo Nacional de Policía que intervinieron el día de los fatídicos hechos, el 26 de agosto de 2005.
Los primeros en llegar a la escena del tiroteo, la finca denominada “Altos Hornos”, a las afueras de la ciudad, fueron dos dotaciones de la Policía Local. “Salió con el revólver en la mano, cogido del cañón, y al ver que le apuntábamos levantó las manos y se acercó hasta nosotros para entregarnos el arma”, relató un agente en referencia al procesado.
Todos los testigos coincidieron en que Juan se encontraba “muy nervioso”, aunque realizó un relato de los hechos “bastante coherente”. El acusado les contó, al igual que hiciera ayer en la primera jornada del juicio, que Ramón le disparó dos veces y que él fue a buscar su revólver y respondió con varios disparos, aunque no sabía si le había alcanzado. En lo que no coincidían los policías era en si el procesado iba o no bebido.
En su declaración, el responsable de la Policía Científica de la Comisaría de Policía Nacional de Valdepeñas indicó que cuando abrió el revólver de Juan no encontró en su interior ni balas ni casquillos. Se encontraban escondidas en el fondo de una bolsa, junto a varios racimos de uvas, una defensa de mano eléctrica, polvo blanco y una balanza de precisión. El agente encontró allí dos casquillos y dos balas sin disparar (más otra que halló en el suelo). Fue el propio Juan el que indicó a una de sus compañeras sentimentales que mostrara al policía donde había guardado las balas. “No tengo nada que esconder”, recalcó.
No encontraron el otro arma De lo que no hubo ni rastro fue del presunto arma de Ramón ni de las balas que, según Juan, disparó. Según relataron los agentes, que realizaron varias batidas por el interior y exterior de la finca, la jueza de guardia ordenó custodiar la basura recogida del 26 al 27 de agosto por si tenían que buscar un arma de fuego. Sin embargo, los policías locales y nacionales dijeron que esto no se había hecho o que lo desconocían. Tampoco preguntaron al acompañante de la víctima, Alberto Lara (“el esquila”), qué trayecto realizaron desde “Altos Hornos” hasta el Hospital “Gutiérrez Ortega”, donde falleció “el gitano”.
Lo que sí encontraron en el coche de éste, un BMW color granate, fueron restos de sangre y un maletín con varios cuchillos de cocina. Y entre la ropa del fallecido una navaja de “grandes dimensiones”.
La mayoría de los agentes que testificaron ayer señalaron, a preguntas de la defensa, que profesionalmente conocían a la víctima, ya que tenía varios antecedentes por tráfico de droga. “Era un personaje conocido en el mundo de la delincuencia”, observó uno de ellos.
Al principio de la sesión, el presidente del Tribunal reprochó al abogado defensor que intentara centrar el plenario en una persona fallecida, en la víctima, y añadió que no lo iba a permitir. El letrado protestó por considerar que se vulneraba su derecho de defensa. El juicio continúa en la mañana de hoy con la declaración de nuevos testigos.
Los familiares de la adolescente afirmaron ayer que uno de los dos presuntos autores del secuestro podría ser un hombre de unos 30 años y de etnia gitana
La Policía Nacional investiga el rapto de una adolescente de 15 años a manos de dos hombres que la abordaron y la introdujeron por la fuerza en su vehículo el pasado lunes, cuando la menor paseaba con un primo pequeño por las calles de Reus (Tarragona).
Los familiares de la adolescente afirmaron ayer que uno de los dos presuntos autores del secuestro podría ser un hombre de unos 30 años y de etnia gitana con el que, al parecer, chateaba la chica desde hacía un mes. Según esta fuente, pocos días antes del rapto la joven había roto ese contacto, por lo que el hombre la empezó a «molestar y a llamarla por teléfono», según ha relatado Dominique G.
La adolescente vivía con sus abuelos desde que nació y no va al colegio desde los doce años, porque así lo ha decidido su familia, también de etnia gitana.
Al parecer, tanto el padre de la joven, que es toxicómano, como la madre, que vive en Tortosa (Tarragona) con su actual pareja, mantienen una buena relación con la niña y periódicamente visitan a la chica en la casa de los abuelos.
Los hechos ocurrieron, al parecer, cuando fue requerida por los dos ocupantes de un turismo BMW con matrícula de Lérida. La joven se acercó al coche y entabló una breve conversación con los dos ocupantes. Sin embargo, los dos hombres se bajaron de pronto del vehículo, la cogieron y, en contra de su voluntad, la introdujeron a la fuerza en el automóvil, ante lo que la muchacha le dijo a su primo que se marchara corriendo a la casa de los abuelos.
Según la policía, los secuestradores permitieron a la chica que llamara a una tía, pero no pudo decirle nada porque, llevada por la emoción, rompió a llorar de forma desconsolada y no pudo hablar.
Tras denunciar el rapto, los familiares de la joven empezaron ayer, dos días después del supuesto secuestro, a colgar carteles por Reus con la foto de la chica para pedir su liberación.
Asegura que se entregó a la Policía al día siguiente por miedo a la ley gitana y que su familia abandonó Santander
¿ ASÍ QUE EXISTE UNA LEY GITANA AL MARGEN DE LAS LEYES DEL ESTADO ? ¿CÓMO SE PUEDE CONSENTIR QUE UNA COLECTIVIDAD TENGA UN "CODIGO" PENAL INDEPENDIENTE Y SOBERANO RESPECTO A LA LEY DEL ESTADO?
Josué P. P., de raza gitana, y acusado de un delito de intento de homicidio contra su suegro y otro de violencia doméstica por agredir presuntamente a su mujer, se confesó ayer autor del «navajazo» que casi acaba con la vida del también gitano Pedro P. P., pero que lo hizo «en defensa propia».
«Vi a mi suegro que venía hacia mí con la navaja en la mano. Cogí el cuchillo de cortar el pan de encima de la mesa y en defensa propia y sin querer le di una puñalada», declaró el procesado, quien reiteró ante la Audiencia Provincial de Cantabria que su intención «no era darle, pero se acercó demasiado».
De esta manera relató Josué P. P. cómo sobre las 21.00 horas del 30 de octubre de 2005, fue a su casa, en La Albericia, su suegro y otros tres familiares más a pedirle explicaciones porque minutos antes había propinado un puñetazo en el ojo a su mujer, hija de Pedro P. P., conocido como 'Don Rafael'.
Josué P .P. aseguró que cuando vio entrar a su suegro y a los otros tres hombres a su casa le dijeron que le «iban a matar» y al ver «el cuchillo» de 'Don Rafael' agarró él otro, pero fue el suegro quien «vino hacia mí y se le clavó». Miembros de la familia del acusado que habían dicho en anteriores declaraciones que 'Don Rafael' llevaba una navaja, hoy aseguraron que no le vieron con ningún objeto punzante, por lo que el abogado defensor les preguntó varias veces si es que «tenían miedo».
En este sentido, el acusado explicó que se entregó voluntariamente un día después a los hechos porque, textualmente, «me buscaba la familia de mi suegro y también la Policía, pero yo prefería caer en manos de la Policía que de ellos, porque sé cómo actúa la ley gitana». De hecho, toda la familia directa del acusado, por su parte, dejaron Santander y trasladaron su domicilio a Ávila.
Herida mortal
Los peritos forenses explicaron que la herida en el bazo provocó «una gran hemorragia» que si «no llega a ser intervenida» hubiera ocasionado «la muerte» del paciente, que tenía 60 años de edad. Respecto a la salud mental del acusado, los psiquiatras relataron que es «una persona dentro de los parámetros normales», con adecuada «capacidad de conciencia», rechazando también que en la agresión tanto a su mujer como a su suegro hubiera tenido influencia el «estado febril» que según él tenía, de «39 grados de temperatura».
Por su parte, 'Don Rafael' dijo que «no he llevado navaja en mi vida», y que simplemente fue donde su yerno a pedirle explicaciones por el golpe que había dado a su hija. «Le chillé por lo que había hecho, le dije, qué mala sombra tienes».
Según 'Don Rafael', su yerno «se acercó por detrás» y «me apuñaló, me pinchó», circunstancia que fue negada por los propios familiares de 'Don Rafael', quienes indicaron al tribunal que la agresión fue realizada «de frente».
Tanto 'Don Rafael' como su hija -y esposa del acusado-, renunciaron a las indemnizaciones que la Fiscalía solicitaba, porque no quieren «perjudicarle en nada».
Uno de los familiares de 'Don Rafael' que fue a la casa de Josué P.P. la noche de autos aseguró que ellos iban «todos limpios» de armas, y que «no provocaron ni empujaron al agresor».
Los agentes de la Policía Nacional que detuvieron a Josué P. P. indicaron que éste «se entregó voluntariamente, por miedo», porque pensaba que la familia de su suegro «le buscaba para matarle», estando en prisión preventiva por estos hechos desde el 2 de noviembre de 2005.
En las calificaciones finales, el fiscal mantuvo los siete años y siete meses de prisión para Josué P. P., por un delito de homicidio en grado de tentativa y otro de violencia de género, aunque retiró los 12.400 euros que solicitaba para su suegro por las secuelas y de 175 euros a su mujer, al haber renunciado estos a t
La relación de los gitanos y el nacionalismo vasco viene de lejos
Según informa el periódico gallego La Voz de Galicia, el pasado día 8 se celebró en todo el mundo el Día Internacional del Pueblo Gitano. Por motivos de agenda y para evitar que la celebración coincidiera con los actos de Semana Santa, la Fundación Secretariado Gitano y la Asociación de Promoción e Integración Gitana de Lugo aplazaron para ayer la conocida como ceremonia del río, con la que gitanos de todo el mundo conmemoran la salida de su pueblo de la región india del Punyab hace mil años y su posterior éxodo por distintos países.
El blogger gallego Xoán Xulio Alfaya se pregunta si no estaremos ante lo que podría se la aparición de una nueva “nacionalidad histórica”. El blogger apunta en una dirección preocupante que en lugares como el País Vasco resulta más que evidente.
En el acto del que informa La Voz De Galicia, se entonó el “himno gitano”
GITANOS EN EL PAÍS VASCO
En el País Vasco viven aproximadamente 13.000 gitanos y gitanas. Su situación social es muy diversa, y en los últimos años se está produciendo un fuerte proceso de trasformación.
La relación de los gitanos y el nacionalismo vasco viene de lejos, de hecho la cercanía es tan grande que los líderes del PNV, Arzalluz varias veces, acuden sus las ceremonias y bodas por invitación del ‘patriarca’ gitano.
SE SIENTEN DISCRIMINADOS
Casi la mitad de los gitanos españoles se sienten discriminados por la sociedad y una buena parte de ellos estima que su condición es un impedimento para alquilar una vivienda, según una encuesta divulgada ayer.
La encuesta, encargada por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, revela que el 90 por ciento está a favor de que las mujeres trabajen fuera de casa, pero sólo uno de cada 500 tiene estudios universitarios.
El 15 por ciento de los gitanos estuvo en la escuela menos de cinco años, y el 17 por ciento de los hogares recibe ayudas sociales o de ONG para salir adelante, según los mil 610 entrevistados en todas las comunidades, salvo Canarias y Ceuta y Melilla.
Se calcula que la población de gitanos en España alcanza los 700 mil individuos, pero se carece de cifras definitivas.
«¡Qué se vayan!», «!no los queremos!» o «¿quién será el siguiente?»
BELÉN MOLLEDA. CISTIERNA.
«Con nosotros no va nada; tengo 39 años y llevo aquí viviendo toda la vida; no tenemos problemas con nadie ¡gracias a Dios!». Así resumía ayer a ABC una mujer gitana su existencia en Cistierna, una localidad leonesa de montaña que vio rota su tranquilidad hace justo una semana cuando en una discoteca José Segundo Sen, de 36 años, fue apuñalado durante una reyerta.
Como consecuencia del suceso fueron detenidos tres miembros de una misma familia, un padre y dos hijos, el primero en libertad con cargos y los segundos en prisión. Todos ellos proceden de una misma familia gitana que vive en Cistierna desde hace quince años aproximadamente, aunque «uno de ellos parecía que últimamente vivía en otra provincia», explicó un vecino.
Hasta entonces payos y gitanos convivían con normalidad en el pueblo, pero la tragedia hizo que los vecinos se revelaran contra los supuestos autores de un crimen. «Cistierna no es racista», comentó una mujer, «estamos en contra de los que mataron a José, pero no en contra de los gitanos», aclaró.
Ayer, domingo, a las once de la mañana, la localidad parecía dormida. Lo primero que se podía ver al llegar a la villa, situada a setenta kilómetros de León, era una patrulla de la Guardia Civil que vigila el pueblo. Más adelante otra.... De vez en cuando aparecía algún vecino, caminando lentamente en una mañana soleada y que con desgana explicó lo que allí sucedía. Cistierna es una villa en la que al año apenas se sobrepasan la veintena de delitos.
Sin embargo, la calma se rompió el pasado domingo cuando falleció José. Era uno de los cuatro hermanos del alcalde, «un chico excelente y no es porque se diga siempre cuando alguien muere. Era verdad», explicó la dueña de un bar mientras servía un café.
Concentración espontánea
Cuando ocurrió la tragedia, el pueblo en pleno se volcó con la familia. A las pocas horas se celebró una concentración espontánea a las puertas del Ayuntamiento, y al día siguiente otra con una posterior manifestación. Unas dos mil personas secundaron estos actos, prácticamente la totalidad del pueblo, teniendo en cuenta que allí viven poco más de dos mil habitantes. En estos actos de protesta, los habitantes pedían justicia y expresaban su indignación contra los supuestos autores del crimen. «¡Qué se vayan!», «!no los queremos!» o «¿quién será el siguiente?» eran las frases más repetidas. Pero, la indignación se tradujo a los pocos días en venganza y el pasado miércoles «alguien» calcinó la vivienda de los supuestos autores. Allí vivía una familia pero dadas las circunstancias estaba deshabitada en ese momento.
En este pueblo reside otra familia de gitanos, contra la que «no tenemos nada», explicó un joven, que como el resto del mundo en esta localidad no quiso dar su nombre. Y así parecía ser, a juzgar por las palabras de la mujer gitana, que con un gesto agradable respondió como vivía en la villa.
CISTIERNA.— Pasaban de las tres y media de la tarde cuando en Cistierna volvieron a dispararse todas las alarmas. La vivienda que hasta el pasado domingo habitaba la familia de etnia gitana imputada en el asesinato de José Sen estaba en llamas.
Varias patrullas de la Guardia Civil de la zona y la Policía Local de Cistierna se desplazaron de inmediato hasta el barrio de La Estrella, en cuya calle Venus se ubica la casa que quedó completamente destrozada por las llamas. Los Bomberos de León se personaron en la villa junto con la Unidad de Extinción de Boñar, dado que las dos bombas de Cistierna se encontraban averiadas, consiguiendo sofocar el incendio una hora después.
Dejando de lado los daños materiales que se hayan podido producir a las viviendas aledañas, en ningún momento hubo que desalojar a los vecinos ya que, afortunadamente, las casas del entorno se encuentran deshabitadas. La Guardia Civil acordonó la zona para evitar males mayores por si en el interior del inmueble se hallaban bombonas de butano que pudieran llegar a explosionar.
Por lo demás, no ha trascendido el origen del incendio y, al parecer, se desconoce la autoría de este acto, por otro lado «esperado» por buena parte de los vecinos de Cistierna tras el malestar que se ha generado en la villa por el asesinato del hermano del alcalde. La hora en la que tuvo lugar el incendio también posibilitó que el mismo lograra extinguirse con mayor seguridad y prontitud ya que, si este acto delictivo hubiera tenido lugar durante la noche las labores de extinción se habrían complicado mucho más. Por otro lado, quienes ayer decidieron tomarse la justicia por su mano incendiando la vivienda de la familia gitana lo hicieron justamente en el momento en el que la Guardia Civil dejó de custodiar la casa que, desde la mañana del pasado domingo, permanecía vigilada, vigilancia que había concluido el martes por la mañana.
Los vecinos de Cistierna se fueron congregando poco a poco en el barrio, que se ubica en la parte más alta de la localidad. La noticia corrió como la pólvora y, apenas en media hora, eran muchos los que se acercaron hasta el lugar para ver de cerca cómo ardía la casa. El sentir de la ciudadanía quedaba latente en frases como las que ayer se escuchaban «así, al menos, ya no tienen disculpa para volver a Cistierna».
Curiosamente, la vivienda aledaña a la de la familia gitana es propiedad de la familia de José Sen. Hasta hace apenas un mes, en ella residía su abuela y una tía del fallecido. La muerte de la anciana hizo que la casa estuviera desde entonces deshabitada, un factor que, a buen seguro, según se comentaba ayer en el pueblo «también han tenido en cuenta los que decidieron quemar la casa de los gitanos».
Precisamente, la tía del alcalde explicaba ayer mientras temía porque su vivienda quedara afectada por el fuego que «si esta gente no vuelve por aquí evitarán quebraderos de cabeza al Ayuntamiento, problemas a la Guardia Civil y, sobre todo, se terminarán las amenazas al pueblo. Yo misma he sido amenazada por ellos y agredida y lo he denunciado en numerosas ocasiones».
Su hermano, en cambio, más calmado y presenciando lo que estaba ocurriendo, dijo que «la venganza por la venganza no me parece bien. Eso sí, que les destierren de este pueblo porque no han hecho más que daño aquí. Otros gitanos viven en Cistierna y nunca hubo problemas con ellos, sólo con esta familia».
Otra vecina comentaba que «cuando el domingo se fue la madre de los gitanos dijo que si le pasaba algo a su casa iban a venir de todos los sitios para quemar Cistierna». De hecho, la amenaza se promulgó ayer en forma de rumor por toda la villa ya que, durante toda la tarde, se especuló con que otros miembros del mismo clan, venidos de otras provincias, se iban a presentar en el pueblo para «vengar» lo ocurrido.
Los vecinos realmente sintieron miedo al imaginar que Cistierna se convirtiera en una batalla campal, pero no por temor a quienes pudieran llegar, sino porque los ánimos en la localidad están muy calientes tras lo acontecido durante el fin de semana y en estos momentos «puede ocurrir de todo», según comentaban. La gente, tal y como algunos explicaban ayer, «está esperando a que asomen por aquí para quitárselos del medio». La tarde y la noche discurrió sin incidente alguno pero con mucha tensión.
Un seguimiento a los vecinos del pueblo refleja el fuerte sentimiento de impotencia e indignación por lo ocurrido.
LAS PREGUNTAS
1. ¿Qué le parece que con los antecedentes de esta familia nadie impidiera esta situación? ¿Observa dejación o responsabilidad política y policial?
2. ¿Qué opina sobre que el municipio le diera empleo y casa gratis al padre?
3. ¿Qué sentimiento tiene tras este suceso?
Antonio / Operario
1. Me resulta algo incomprensible y realmente se ve que la gente tiene miedo porque esta familia ha hecho aquí ya muchas cosas y ha amenazado a varios vecinos. No sé quien, pero alguien debería de haber hecho algo antes.
2. Es lamentable, porque aquí también vivimos mucha gente que andamos muy justos con el suelo y gente que no trabaja y, para ellos no hay ayudas de este tipo.
3. Impotencia, porque son unos desgraciados y no tienen otro nombre, además del de asesinos.
Cristina / Estudiante
1. Me parece que la Guardia Civil les protege demasiado y, por eso, han llegado a hacer lo que han hecho. La responsabilidad es de todos, también del pueblo, porque se sabía de sobra cómo eran estas personas y no hemos sido capaces de echarles de aquí después de que tenían a mucha gente atemorizada.
2. Una vergüenza porque, sabiendo como son, encima les dan facilidades que igual otros no tenemos ni tendremos nunca siendo personas respetables.
3. Creo que lo mismo que todo el mundo, impotencia y rabia porque no hay derecho a que ocurra algo así.
Luis / Desempleado
1. Eso es algo que nunca se sabe y no creo que las cosas sean tan fáciles como podrían parecer porque aquí la gente tiene mucho miedo y son pocos los que se atreven a meterse con los gitanos.
2. Creo que el Ayuntamiento hizo lo que tenía que hacer en estos casos, nada más, aunque lo han pagado con el agradecimiento triste que hoy todos conocemos.
3. Cuando me enteré el domingo de lo que sucedió me sentí impotente, creo que esta palabra lo define todo.
Carlos / Licenciado
1. Creo que si se hubiera podido evitar se hubiera hecho pero, por desgracia no ha sido así. Nadie sabemos lo que puede cambiar la vida en un solo instante.
2. Está bien que se les ayude a integrarse. Lo que está fatal es que lo paguen de esta manera.
3. Siento odio. No se merecen otra cosa que estar en la cárcel durante años porque son unos asesinos, tanto el que le clavó la nava
CISTIERNA.—Varios de los testimonios que ayer recogió la Policía Judicial de entre los jóvenes que se encontraban en la discoteca Siro´s en la madrugada del pasado domingo coinciden exactamente en señalar a Jonatan E.B como autor material del apuñalamiento que le costó la vida a José Sen, hermano del alcalde de Cistierna.
Hasta el momento, según fuentes solventes, se han tomado ya en torno a 40 declaraciones en las dependencias del cuartel de la Guardia Civil de Cistierna. El resto de las previstas, hasta alcanzar el medio centenar, se desarrollarán a lo largo de hoy. Sin embargo, destaca que algunos llamados a declarar afirman ahora no haber visto nada, pese a que otros les sitúan en el lugar de los hechos.
Los investigadores del caso están haciendo además especial hincapié en que los testigos manifiesten exactamente lo mucho o poco que presenciaron cuando se sucedieron los hechos, a fin de evitar que el malestar generado en la localidad, como consecuencia del asesinato del joven de la villa, derive en testificaciones poco fiables.
Asimismo, existen testigos con los que se han contactado para tomarles declaración y que no se han prestado a ello precisamente por la gravedad del caso y por el temor a posibles represalias, ya que no hay que olvidar que los imputados han amenazado a muchos jóvenes de la localidad a lo largo de los años que han vivido en Cistierna y que llevan en sus espaldas innumerables actos delictivos.
Quienes presenciaron la reyerta que se organizó en la discoteca en la madrugada del domingo han coincidido en sus declaraciones al afirmar que los hermanos de etnia gitana entraron en la discoteca con «ganas de gresca» y que cuando José Sen intentó sacarles del local para evitar peleas «se liaron a puñetazos y patadas y apuñalaron al hermano del alcalde», de hecho, fueron varias las personas que resultaron heridas de diversa consideración durante la reyerta.
La mayor parte de los testigos presenciales que se encontraban a las puertas de la discoteca en el momento en el que se inició la revuelta vieron perfectamente como se producía el fatal apuñalamiento. Otros no vieron concretamente el arma blanca que al final acabó con la vida de Sen, pero sí han atestiguado que vieron «el ademán de apuñalarle» porque el mayor de los hermanos, desde ayer en prisión, «hizo el amago de «clavarle». Al percatarse de la situación, los jóvenes que se encontraban en las inmediaciones de la puerta del local, se dispersaron «por miedo a lo pudiera ocurrir». El calentamiento se incrementó después cuando el padre de los imputados pretendió atropellar al gentío.
Los dos hermanos gitanos para los que el Juzgado de Cistierna dictó orden de prisión sin fianza por la presunta autoría del asesinato del hermano del alcalde del municipio, José Sen, entraron en la penitenciaría de Mansilla de las Mulas a las cinco de la tarde del pasado martes.
Los dos reos se mantienen incomunicados en el módulo de ingresos de la prisión, siguiendo el procedimiento habitual para los internos de la prisión. En dicho módulo permanecerán ingresados, previsiblemente, hasta el viernes o el lunes de la semana que viene, fecha en la que, según comentan fuentes de la prisión, está previsto que pasen la módulo 12. En dicho módulo ingresan los presos que «ya saben lo que es esto», es decir, aquellos que son reincidentes. «No es de los más duros», afirman las citadas fuentes, ya que se trata de presos de segundo grado, «pero tampoco es uno de los terapéuticos».
Ambos gitanos entraron en prisión «sin causar problemas» y de momento no han sufrido percance alguno en el interior de la cárcel. A pesar de ello, según las citadas fuentes, han solicitado medicación a los servicios sanitarios de la penitenciaría de Villahierro.
De momento, los facultativos de la prisión no han considerado «en absoluto necesario» suministrar ningún tipo de medicamento a los presuntos autores del asesinato José Sen.
En concreto los hermanos exigían ansiolíticos y tranquilizantes. Según parece, argumentaron trastornos de ansiedad, pero las citadas fuentes descartan que padezcan ningún problema al respecto.
«Exigieron 'pastillas' a un sanitario que paseaba por el módulo de ingresos esta misma mañana [por ayer]», comentaron a EL MUNDO/LA CRÓNICA fuentes de la prisión. Además relatan que lo hicieron de «muy malos modos».
Por ello, el sanitario les tuvo que contestar que «este no es el momento ni el lugar» para solicitar un tratamiento médico, y «menos de ese tipo».
Las fuentes consultadas parecen descartar que se produzca ningún intento de agresión a los presuntos autores del asesinato de José Sen a pesar de la alarma social que ha desatado este caso en concreto. Sí se contempla la posibilidad de que se vean envueltos en cualquier tipo de reyerta carcelaria teniendo en cuenta sus características.
«Condenados por asesinato en la cárcel hay muchos y no suele haber más roces que los habituales en una cárcel, y más en una en la que la tasa de hacinamiento es muy superior a la media como la de Mansilla», comentaron a este periódico fuentes de la prisión.
Uno de los tres heridos por arma blanca en una pelea registrada en una discoteca de Cistierna (León) perdió ayer la vida mientras era trasladado al Hospital de León.
El fallecido, J.S.S.V, de 36 años, es el hermano del alcalde de este término municipal, Nicanor Sen, y cuando perdió la vida se encontraba realizando de forma excepcional las labores de portero en la discoteca Siros, propiedad de la familia.
En concreto, el suceso se produjo sobre las 6.15 horas de hoy en el transcurso de una pelea en la que se vieron implicados seis personas, que fueron trasladados posteriormente al Centro de Salud de Cistierna para ser atendidos de heridas. El más grave fue llevado al Hospital de León y falleció.
¿ALGUIEN PUEDE ACLARAR QUÉ ES UN PATRIARCA GITANO?
¿QUIÉN ES ESE PERSONAJE QUE SE PRESENTA CON AUTORIDAD REPRESENTATIVA DE SU RAZA?
¿ACASO HAY DOS JURISDICCIONES PARALELAS? ¿ES QUE AL MARGEN DE LA AUTORIDAD RECONOCIDA POR EL ESTADO, EXISTE OTRA AUTORIDAD RECONOCIDA POR LOS GITANOS?
POR TANTO ¿QUIÉN MARGINA? ¿ESTABLECER UNA JURISDICCIÓN PROPIA, CON UN "CODIGO" PENAL PROPIO ES INTEGRARSE EN ESPAÑA?
CARLOS DE LA FUENTE
LEÓN.— Tras la reunión mantenida entre varios representantes de la población de etnia gitana y el Subdelegado del Gobierno en León, Francisco Álvarez, los patriarcas de la comunidad gitana han expresado su «total rechazo» al homicidio del hermano del alcalde de Cistierna y además han mostrado su deseo de «paz» en la localidad leonesa.
Los patriarcas sólo han manifestado estas ideas tras el encuentro, ya que quieren «tranquilidad» , especialmente después de la quema de la casa de la familia Escudero, donde varios de sus miembros están detenidos por su presunta implicación en el asesinato de José Sen.
El patriarca de la comunidad gitana de La Robla, Ignacio Jiménez, aseguró que el incendio del domicilio se debe a un «acto de odio» y no racista y asegura que este asunto tiene que llevarlo la justicia. «No vamos a hacer represalias, todo tiene que estar en manos de la justicia», puntualizó Jiménez.
Además, Ignacio Jiménez se encontró ayer con el alcalde de Cistierna, Nicanor Sen, en León. El patriarca le mostró su respeto por el fallecimiento de su hermano y declaró a este periódico que «es una gran hombre, una gran persona».
Por lo que respecta al futuro de la familia Escudero, Jiménez recalcó que abandonarán Cistierna, aunque hay que tener en cuenta que algunos de su miembros están detenidos, y desconoce a qué localidad se desplazarán. «Todavía no sabemos nada, ya que están detenidas algunas personas, cuando salgan se irán otro sitio, pero todavía no lo sabemos», recalcó Jiménez.
El patriarca de la comunidad gitana de León, Adolfo Vargas, aseguró que antes de un mes visitarán al alcalde, Nicanor Sen, para mantener una conversación con él sobre el asesinato de su hermano por una trifulca en la discoteca local Siro's.
«Visitaremos al alcalde, pero cuando se calmen las cosas y se haya olvidado todo», declaró el patriarca, que acudió a la reunión con el Subdelegado del Gobierno en León ayer.
El vicepresidente de la asamblea de Extremadura, Alejo Salas, junto al Presidente de la Unión Romaní Española desde su fundación, Juan de Dios Ramírez Heredia, y el director general de inmigración y cooperación, Antonio Olivenza, conmemoraron en el Patio Noble el Día Internacional del Pueblo Gitano.
El colofón a este acto llegó con el grupo musical Matipen que en tono el himno gitano "Gelem, gelem" y que puso en pie a los asistentes.
El vicepresidente de la Asamblea de Extremadura, Alejo Salas, en la declaración institucional recordó que en este día pretende a dar a conocer los problemas cotidianos de las comunidades gitanas en todo el mundo, como la educación, la pobreza, o la exclusión social.
Salas remarcó que tenemos en nuestra región el vasto legado de acontecimientos como la Feria Chica de Mérida o la Romería de la Virgen de los Remedios.
Para el vicepresidente, la sociedad actual ha sabido conjugar la tradición de siglos con los avances legislativos y sociales, y por ello se hace necesaria la interacción entre el Publio gitano y el payo.
Salas destacó que el parlamento extremeño aprobó este año una Proposición No de Ley a través de la cual se comprometían a difundir el reconocimiento de la cultura gitana y su valor en nuestra sociedad a través de políticas coherentes con e desarrollo del pueblo gitano.
Por su parte, Juan de Dios Ramírez Heredia, Fundador y Vicepresidente y de la Unión Romaní Internacional , afirmó que el techo de los gitanos es el cielo y el suelo es el verde los campos y añadió "no tenemos frontera, solo las montañas y lo cauces de los ríos. Los mismos objetivos que ahora tiene la Europa común".
Ramírez Heredia recordó el primer Congreso Gitano que se celebró 1971 en Londres y que se sorprendió porque había gitanos de más de 25 países. Todos ellos hablaban romaní, idioma que Ramírez desconocía. -Actualmente este idioma lo hablan más de 14 millones de personas en el mundo-.
En dicho encuentro se aprobaron medidas tan importantes como: pedir a la ONU que les reconociera como un pueblo único unido mantenido durante siglos, se creó una comisión para la unificación de la lengua del idioma romaní, se decidió la bandera con -la franja azul arriba y la verde abajo- y el himno gitano "Gelem, gelem" compuesto en este mismo congreso por el músico gitano yugoslavo Jarko Jovanovic en recuerdo de los asesinados por Hitler.
También reprochó a los organizadores que no hayan invitado a la Reina Sofía, que hoy estaba en Olivenza, a este acto porque "sino seguro que estaría aquí".
El director general de inmigración y cooperación, Antonio Olivenza, mencionó los esfuerzos realizados por Juan de Dios Ramírez Heredia para conseguir la igualdad de todos. Olivenza reconoció al pueblo gitano su labor y les animó a "no desfallecer" para que el se sientan plenamente incorporado en nuestra sociedad.
Olivenza pidió reflexionar para la integración del pueblo gitano y dijo que sin ellos seriamos una sociedad más pobre y menos hermosa. En este sentido, el director afirmó que estamos ante un sol que emerge tras la larga noche. El pueblo gitano aporta a España y a Extremadura riqueza, arte, folclore, además son todo un ejemplo por el respeto y trato hacia sus mayores.
También ratificó el compromiso de la Junta de realizar acciones políticas bajo el binomio libertad –igualdad.
Manuela Suárez, sobrina de Ramírez, dedicó unas palabras al pueblo gitano y recordó la "La ceremonia del río" que se hace desde hace años en los márgenes del río en los que se deposita flores para conmemorar el éxodo del pueblo gitano y la libertad eterna, y velas en recuerdo de aquellos que perecieron.
El colofón a este acto llegó con el grupo musical Matipen que en tono el himno gitano "Gele
La Generalitat de Cataluña elogia el "papel transformador" de las mujeres gitanas y el PSOE renueva su "compromiso político" con la etnia
La Generalitat de Cataluña mostró este domingo su apoyo a las reivindicaciones de las mujeres gitanas en Cataluña y elogió su papel "transformador" de la vida y cultura su etnia, en el marco de la celebración del Día Internacional del Pueblo Gitano.
Con motivo de la jornada conmemorativa, la Conselleria de Acción Social y Ciudadanía recordó la elaboración del Plan Integral del Pueblo Gitano del Govern durante este año por parte de la Conselleria de Gobernación y Administraciones Públicas y el Institut Català de la Dona.
En este plan, se recogen las reivindicaciones de las mujeres gitanas de Cataluña, que como mujeres y gitanas están trabajando para la superación de las desigualdades de su pueblo y propone un feminismo inclusivo y enriquecedor, sin renunciar ni a la igualdad de oportunidades ni a su cultura.
Romper estereotipos
A lo largo de 2007, y por todo el territorio de Catalunya, se llevarán a cabo una serie de conferencias participativas que, bajo el título Las mujeres gitanas en Catalunya: transformando la vida y la cultura mediante el diálogo, tienen como objetivo romper con los estereotipos y prejuicios entorno a las mujeres gitanas y su cultura.
Además, tratarán de fomentar una visión positiva de la misma, partiendo del trabajo conjunto entre movimientos sociales y administraciones públicas.
La situación de las gitanas en Cataluña y en toda Europa tiene muchos elementos en común, pero principalmente coincide en la múltiple desigualdad y en la discriminación que viven en su día a día, tanto directa como en los ámbitos que deberían representar sus derechos como es el del trabajo, educación, vivienda, salud y participación social, entre otros.
"Compromiso político" del PSOE con el pueblo gitano
Por otra parte, el secretario de Movimientos Sociales y Relaciones con las ONG del PSOE, Pedro Zerolo, reiteró este sábado, con motivo del año europeo por la igualdad de oportunidades, el "compromiso político" de su partido con el pueblo gitano.
Zerolo destacó los avances que se han alcanzado a este respecto en esta legislatura, dando cumplimiento a "dos demandas históricas del Pueblo Gitano", como son "la creación del Consejo Estatal y la creación del Instituto de Cultura Gitano".
Además, Zerolo mostró, en nombre del PSOE, su "gratitud y admiración por el tesón y la voluntad de progreso de las mujeres gitanas", convencido de que "ha llegado el momento de hacer completamente visible ese esfuerzo silencios" y de "darle voz a su esperanza".
El alcalde de San Martín pide a la familia que vive bajo un puente que regrese a El Sotón
«La única opción que tienen es volver a la vivienda que se les ha otorgado en El Sotón porque no se les dará otra», así de tajante se mostró ayer el alcalde de San Martín del Rey Aurelio, Ignacio Fernández, en referencia a la situación de una familia de etnia gitana que vive desde hace diez días debajo del puente del corredor del Nalón, a su paso por El Entrego.
Ignacio Fernández recuerda que dicha familia abandonó la vivienda que se les había otorgado alegando motivos personales y porque «no les gustaba». El regidor insistió ayer en que, debido al gran número de ciudadanos que carecen de vivienda en el municipio «no podemos aceptar demandas a la carta».
Afirmó además Ignacio Fernández que el chabolismo está erradicado en el concejo y que no se va a permitir que surgan nuevos focos
El próximo domingo 8 de abril se celebra en todo el mundo el Día Internacional de los Gitanos. Esta fecha, institucionalizada junto a la bandera y el himno gitanos en el primer Congreso Mundial Roma/Gitano celebrado en Londres en 1971, ha tenido en los últimos años una importante difusión tanto en España como en numerosos países de los cinco continentes.
Este año, como en años anteriores, está previsto que alrededor de esta fecha se celebren diversos actos culturales, lúdicos e institucionales.
La comunidad gitana está constituida por más de 10 millones de personas que habitan en numerosos países de todo el mundo. En Europa constituye la minoría étnica más importante y numerosa, con más de 8 millones de personas. La celebración del Día Internacional de los Gitanos ha supuesto en los últimos años una importante ocasión para el reconocimiento de los Roma/Gitanos, su historia, su lengua y su cultura. Si bien durante un tiempo, ha sido una celebración que pasaba desapercibida, actualmente es conmemorada en países de los cinco continentes, como una llamada de atención a la discriminación que, en muchas ocasiones todavía sufre esta comunidad.
En el año 2002 el 8 de abril adoptó una vistosa celebración la llamada Ceremonia del Río, en la que las organizaciones gitanas se reunieron junto a los principales ríos de todo el mundo para lanzar al agua flores y velas en recuerdo de sus antepasados y, especialmente, las víctimas gitanas del holocausto nazi. Esta Ceremonia del Río ha tenido su continuación en años posteriores en algunas localidades.
El Ayuntamiento de Torrelavega es propietario de dieciséis viviendas en el término municipal, una buena parte de ellas, ocupadas por familias de étnia gitana
Foto: Casa de propiedad municipal en Mies de Vega cedida en uso a una familia de etnia gitana
El Ayuntamiento de Torrelavega es propietario de dieciséis viviendas en el término municipal, una buena parte de ellas, ocupadas por familias de étnia gitana a las que se les adjudicó la vivienda cuando se erradicó el chabolismo de la zona de La Ceña, en Nueva Ciudad, y de la finca 'los Soldados', en Sierrapando. Su valor económico no ha sido evaluado. La empresa Valtenic, por encargo del Ayuntamiento, se está ocupando en estos momentos de hacer un inventariado municipal completo del patrimonio de Torrelavega.
A nombre del Ayuntamiento está registrada una vivienda en Miés de Vega, 109, una casa unifamiliar con terreno que se le adjudicó a Manuel Rosillo y Azucena Hernández dentro del denominado Plan de Erradicación del Chabolismo. Procedentes del mismo plan están ocupadas dos viviendas de planta baja en el barrio del Agua, en Barreda, una para la familia de Miguel Rosillo y otra para la de Juana Castejón Hernández, también de etnia gitana. Igualmente una vivienda unifamiliar de una planta, en el barrio Rodanil, en Viérnoles, está adjudicada a la familia de Ángeles Hernández Hernández, también chabolistas en La Cepa. En el bajo izquierda del edificio Amancio Ruiz Capillas, en el barrio Covadonga, se le cedió en uso un piso, de propiedad municipal, a la familia, igualmente de étnia gitana, de Eloina Rosillo Valdés.
Una vivienda en Tanos, en la Mies de Quianso, adquirida en principio para alojar a una familia procedente del Plan de Integración, fue cedida en 2003 a Jesús García Miguel, sin especificar el motivo. En igual situación se encuentra la cesión de otro piso, en la Colonia Santo Domingo, 41, a Clara Hormaechea, según contrato suscrito en enero de 2007.
Otro piso situado en la Colonia El Salvador, 54, ha sido cedido en uso, de por vida, a Manuel Morales de la Vega y su esposa Pilar Cuevas Cuevas, expropiados en el expediente para construir viviendas sociales en 'la Ferretera'.
Dos viviendas sitas en el Mercado Nacional de Ganados están siendo utilizadas actualmente por el Servicio de Protección Civil. Otro piso, sito en el número 18 de Amancio Ruiz Capillas, en el barrio Covadonga, fue cedido,en el año 2003, a un trabajador del Ayuntamiento sin especificar el motivo.
En La Llama, en la conocida como 'Casa de los Maestros', el Ayuntamiento es propietario de tres viviendas situadas, dos, en el portal número 17 y una en el 19. Una de ellas, ocupada en su día por un subinspector de Policía, está actualmente desocupadas, mientras que las otras dos están siendo usadas por Ana Isabel Barroso Lanza y Manuel Pérez y por María Francisca Quintana, la otra. Igualmente permanecen desocupadas, para atender casos de extrema urgencia, un piso en la calle Gutiérrez Alonso, 2 y una vivienda en la plaza Baldomero Iglesias que se encuentra en mal estado de conservación.
EL PARTIDO POPULAR VOTA CON LOS OTROS GRUPOS PARLAMENTARIOS UNA CONDENA DE LA LEY DE EXPULSIÓN DE LOS GITANOS DE LOS REYES CATÓLICOS Y OTRAS MEDIDAS FIRMADAS POR MONARCAS ESPAÑOLES.
Todos los grupos políticos del Parlament aprobaron ayer una declaración en la que se reconoce que el pueblo gitano residente en España, y concretamente en Cataluña, "ha sido víctima de un genocidio histórico y continuado".
El texto, que fue leído en el Pleno ante una nutrida representación de diversas asociaciones gitanas de Cataluña, no sólo recoge la persecución y el genocidio del pueblo gitano, sino que deplora todas las leyes racistas que hayan "dictado o secundado las instituciones catalanas" y las situaciones que hayan producido "el maltrato, la discriminación y la vulnerabilidad" del colectivo durante su historia.
De este modo, la declaración realiza un recorrido por la principal legislación antigitana desde el año 1499 hasta la promulgación de la actual Constitución española, que puso fin a la exclusión legal del colectivo. Además, el Parlament considera que las consecuencias económicas, sociales y culturales del agravio histórico son la causa de la actual desigualdad que padece el pueblo gitano.
Finalmente, el Parlament se comprometió en el texto a desarrollar políticas "incluyentes, efectivas y decididas" con el objetivo de obtener "la igualdad de oportunidades de los miembros del pueblo gitano en Cataluña y el reconocimiento y el mantenimiento de sus características culturales e identitarias".
La Junta presenta las conclusiones de un estudio sobre el barrio del Guadalquivir y la calle Torremolinos que será la base para impulsar un programa de transformación social en estas dos áreas de la capital cordobesa
Decir que la calle Torremolinos y el barrio del Guadalquivir están entre las zonas más desfavorecidas de la capital cordobesa no es contar nada nuevo. Sin embargo, tras dos décadas de intervención social desde las administraciones, por primera vez se ha realizado un análisis serio de la situación en que se encuentran estos barrios, a través del denominado Observatorio Atenea, cuyas conclusiones fueron presentadas ayer por la delegada de Igualdad de la Junta, Victoria Fernández.
Investigación
El Observatorio Atenea es un dispositivo de investigación impulsado por la Junta a través del proyecto europeo Equal. Según explicó Fernández, "el objetivo es que este programa se convierta en una línea de investigación continuada para poder determinar cuál es el impacto de los proyectos sociales que desarrolla la Junta". Así, ya se ha constituido una comisión política, donde estarán los delegados de cada una de las consejerías que intervienen en estos barrios para coordinar sus actuaciones, y pronto se constituirá una comisión técnica. La situación a la que han de enfrentarse es la que describe en el informe del Observatorio Atenea.
Vivienda y empleo
El paro y la vivienda son dos de las principales lacras. Baste señalar que la tasa de desempleo en el barrio del Guadalquivir es del 34,90%, que se eleva al 51,78% en la calle Torremolinos. Por otro lado, en el 2001, el estado de los edificios de la calle Torremolinos era deficiente en un 46% de los casos y ruinoso en un 6,8%. En el barrio del Guadalquivir el 1,2% de los edificios estaban en estado ruinoso. En la actualidad, ya se está interviniendo a través del plan de actuación del área de rehabilitación San Martín de Porres, en virtud de un acuerdo entre el Ayuntamiento y la Junta.
Un programa que no se queda en la reparación de las viviendas. También cuenta entre otros objetivos con el de regularizar el régimen de tenencia de los pisos, pues desde su construcción, las viviendas han sido vendidas o alquiladas de manera irregular por sus inquilinos.
Población gitana
El análisis del Observatorio Atenea también se detiene en aspectos como la presencia de población inmigrante en la calle Torremolinos y el Guadalquivir, donde los extranjeros no llegan al 1%. La población gitana alcanza, según algunas estimaciones, el 25%, aunque ni en el caso de los inmigrantes ni en el de la población gitana representan entidades culturales homogéneas, sino a individuos diversos que participan de esas categorías en función de un contexto y unas relaciones determinadas.
Seguridad
La población de la calle Torremolinos y el conjunto de la ciudadanía de Córdoba perciben serios problemas de seguridad en la zona, que afecta negativamente a la identidad de sus vecinos. Por contra, la zona cuenta con una importante dotación de infraestructuras deportivas, recursos educativos y sociales.
El índice de fracaso escolar y de absentismo de la comunidad gitana en Córdoba es muy alto y en algunos municipios, como Puente Genil y Bujalance, y barriadas como Los Mochos (de Almodóvar del Río), supera la media española. Tanto es así que, según un informe elaborado por la Fundación Secretariado Gitano, el 80% de la población gitana no cuenta con los estudios secundarios terminados.
El 33% de este colectivo sufre situaciones de exclusión. En la actualidad, Córdoba cuenta con una población gitana de unos 20.000 personas, de las cuales aproximadamente 8.000 residen en la capital. Al mismo tiempo, sobre la totalidad del pueblo gitano se percibe una discriminación indirecta, basada en prejuicios y estereotipos, y es notoria la discriminación directa en materia de vivienda y empleo, según precisaron ayer los representantes de distintos colectivos al Defensor del Ciudadano, Francisco García-Calabrés.
Todos ellos coincidieron en demandar un observatorio provincial para conocer la realidad de la comunidad gitana y articular medidas que mejoren su actual situación. También solicitaron un plan estratégico provincial, que incluya, entre otras medidas, la atención a las familias, la formación profesional e inserción laboral, la puesta en valor de su cultura, una campaña de concienciación, así como un incremento de la plantilla de mediadores sociales y culturales, y actividades para prevenir el absentismo escolar.
Para García-Calabrés, es primordial la voluntad política y de las administraciones. Por ello, subrayó que para aplicar dichas medidas se exige la cooperación entre las administraciones.
Um grupo de jovens de várias nacionalidades apresentou ontem, em Coimbra, a Associação Juntos pela Diversidade, que pretende promover as diversas culturas existentes na sociedade portuguesa, no âmbito do III Encontro de Jovens Contra a Discriminação.
O porta-voz Bruno Gonçalves disse ontem que “era necessário criar uma associação que promova as diferentes culturas e religiões dos povos que integram a sociedade portuguesa, de uma forma diferente de outras associações nacionais do género”. “Esta associação terá três objectivos fundamentais: promover as culturas existentes na sociedade, denunciar casos de discriminação e apoiar jovens desfavorecidos e carenciados das comunidades étnicas e de emigrantes”, sublinhou. O ex-presidente da Associação Cigana de Coimbra e dirigente nacional da organização SOS Racismo anunciou a criação de grupos de trabalho nas áreas da emigração, comunidades ciganas, desporto e solidariedade. “A solidariedade é uma grande aposta nossa. Vamos ter um grupo de voluntários a percorrer as ruas de Coimbra a levar alimentos às pessoas carenciadas e sem abrigo”, explicou o porta-voz da Associação Juntos pela Diversidade.
Nesta área, acrescentou, serão também “avaliadas e identificadas as famílias e jovens carenciados para a posterior entrega de alimentos básicos”. Ainda em fase de legalização, a associação será de âmbito nacional, com sede em Coimbra e a primeira delegação na Figueira da Foz, com “a ambição de crescer rapidamente para outras cidades do país”. Segundo Bruno Gonçalves, estão já acordadas o estabelecimento de parcerias com a Câmara Municipal de Coimbra, Centro de Estudos Ciganos, SOS Racismo e o Instituto Português da Juventude, que “será o grande apoio”. Com cerca de meia centena de jovens envolvidos, os seus corpos sociais vão incluir brasileiros, angolanos, romenos e elementos da comunidade cigana, o que faz dela uma associação abrangente. “Queremos construir um Portugal mais tolerante”, sublinhou Bruno Gonçalves.
EL PABELLÓN DE LOS GENOCIDAS DEBE HACER UN HUECO PARA AÑADIR UN NUEVO PERSONAJE: FERNANDO VI
El Parlament de Cataluña ha reconocido a través de una declaración institucional, pendiente de aprobación por todos los grupos en el pleno del Parlament los próximos días 27 y 28 de marzo, el genocidio del pueblo gitano.
Según ha informado hoy la Federación de Asociaciones Gitanas de Cataluña (FAGiC) en un comunicado, en este texto se reconoce por primera vez de manera institucional en Cataluña este genocidio histórico y continuado.
En el texto se considera que entre 1499 y 1783 se aprobaron en el actual territorio de Cataluña una docena de leyes que perseguían prohibir los rasgos de identidad y culturales de pueblo gitano para forzar su asimilación forzosa o su desaparición.
Añade que la Corona Catalanoaragonesa participó de esta política antigitana y que la represión se incrementó a partir del 30 de julio de 1749, con la llamada 'Gran Batida', en la que Fernando VI dictaminó una Real orden en la que se emplazaba a encarcelar a todos los gitanos de los territorios bajo su reino.
Se calcula que 9.000 personas fueron recluidas en minas y presidios y que muchas de ellas murieron.
Asimismo, el texto establece que la intolerancia hacia este pueblo se incrementó con la Guerra Civil y la posterior dictadura franquista y que hasta la promulgación de la Constitución española, en 1978, no se puso fin a esta discriminación legal.
En la declaración se acepta que las consecuencias económicas, sociales y culturales de todas las leyes antigitanas se acusan todavía en la actualidad y que, son en buena medida, la causa de la desigualdad del pueblo gitano.
Por todo ello, el Parlament de Cataluña afirma y reconoce al pueblo gitano residente en el actual Estado español, y concretamente en Cataluña, como víctima de genocidio histórico y continuado.
Deplora todas las leyes antigitanas y racistas que se han producido o secundado las instituciones catalanas históricamente, y todas las situaciones de malos tratos, discriminación y vulnerabilidad que estas leyes han ocasionado a lo largo de la historia.
Y por último se compromete a trabajar para que se lleven a cabo políticas incluyentes y para el reconocimiento y mantenimiento de sus rasgos culturales y de identidad.
El próximo 8 de abril se celebra el Día Internacional del Pueblo Gitano, aunque el acto conmemorativo en el Parlament se ha trasladado al 4 de abril.
ZARAGOZA.-El 80 por ciento de los escolares aragoneses de etnia gitana no finaliza la educación secundaria obligatoria, lo que lleva a una incorporación temprana al mercado laboral y a una “precarización” de sus condiciones de trabajo por la falta de cualificación. Así se desprende del informe “El empleo en la población gitana de Aragón. Un estudio comparado”, elaborado por la Fundación Secretariado Gitano y que fue presentado ayer ante la Comisión de Peticiones y Derechos Humanos de las Cortes de Aragón.
El coordinador del estudio, José Sánchez, aclaró que en los últimos años han mejorado las cifras de escolarización de educación Primaria de este colectivo, alcanzando el cien por cien, y solicitó “medidas específicas” por parte de la Administración educativa “adaptadas a este grupo de población, no sólo para que acaben la educación secundaria sino para que lleguen cuando más lejos mejor, también a la universidad”.
En relación con la educación, y como detalle, comentó que ningún libro de texto del Estado español habla de la cultura gitana a pesar de que éste es “un colectivo que lleva casi 600 años en España”. El coordinador del estudio también reclamó medidas para mejorar la formación profesional y para “flexibilizar” la formación profesional ocupacional ante un colectivo en el que el que el 68,9 por ciento de las personas mayores de 15 años son “analfabetas absolutas o funcionales”.
El programa socioeducativo, sanitario y laboral para mujeres de etnia gitana ‘Per Sira’ está a punto de comenzar su cuarta edición. Una noticia que llena de satisfacción a su impulsora, Mercedes Cordero, la coordinadora de la Oficina Municipal de la Zona Sur, por ser uno de los programas, junto al de 'La Esperanza', que más se ha afianzado.
A mediados de marzo, un grupo de 20 mujeres gitanas volverán a darse cita en las instalaciones del Colegio Ibarburu donde aprenderán las nociones más básicas sobre la escolarización de sus hijos, el aseo personal, la sexualidad, los hábitos domésticos, la prevención en el consumo de drogas y una orientación laboral.
Asimismo, una vez que culminan la formación básica, apunta Cordero, “se les da su primera oportunidad en el Plan de Empleo del Ayuntamiento, a la vez que se sigue complementando su preparación con diversos ciclos formativos”. El objetivo de este nuevo apartado interdisciplinar esa lograr su autonomía completa y su inserción en el mercado laboral”.
Se llama Sem Romengo · Y no tendrá ejército · Los gitanos dijeron que pedirán la protección de la ONU y la OTAN
Foto: Iulian I, el emperador de los gitanos.
(Bucarest. EFE) El llamado "emperador de los gitanos", Iulian I, acaba de proclamar la fundación de un nuevo y minúsculo Estado en el mapa de Rumania con el nombre de Sem Romengo y sus autoridades anunciaron que pedirán protección a las Naciones Unidas y a la Organización del Tratado del Atlántico Norte, OTAN. El nuevo Estado, inspirado en el Vaticano, gestionará nuevos pasaportes para sus habitantes, que tendrán la doble ciudadanía rumana y europea. Por cierto, Sem Romengo no poseerá ni ejército ni otras fuerzas de
Cuatro personas fueron detenidas el domingo por la tarde en el marco de una investigación para desbaratar una banda delictiva integrada por gitanos que robaban vehículos y camiones en la Provincia y vendían las auto partes en un galpón de Claypole. Fuentes policiales indicaron que secuestraron una gran cantidad de autos con pedido de secuestro. 
CATALUÑA NO ES ESPAÑOLA, PERO SÍ ES GITANA
Una niña de cinco años contrajo matrimonio con un joven de 16 en una ceremonia gitana celebrada el día de San Valentín en la localidad rumana de Ramnicelu (sureste).
Se ha detectado en San Fernando de Henares (Madrid) un grupo de 60 rumanos gitanos, procedentes de Italia. 
El racismo contra los gitanos va en aumento en Italia, denunció hoy el ministro de Solidaridad Social, Paolo Ferrero, mientras el titular del Interior, Giuliano Amato, reconoció que sus compatriotas tienen "muchos prejuicios" hacia ese grupo. 
Llegó hace una semana por el ingreso de una niña y un miembro golpeó a una vigilante 
Roma. (EFE).- El pleno de un distrito municipal de Roma ha aprobado una moción presentada por el partido Refundación Comunista en la que se pide al concejal para las escuelas que se separen a los niños gitanos en los autobuses escolares, debido a enfrentamientos registrados en los últimos días.
PREPARANDO EL AMBIENTE PARA ESTAR EN LA CALLE A SÓLO 1 AÑO DEL ATROPELLO Y DARSE A LA FUGA DEJANDO MORIR A LA VÍCTIMA TENDIDA EN LA CALLE. POSTERIORMENTE, AL VERSE CAZADO, INTENTÓ IMPUTAR EL CRIMEN A OTRO GITANO MENOR DE EDAD. NI SIQUIERA TIENE CARNÉ DE CONDUCIR. TODA UNA JOYA DEL ARTE GITANO. 
Los gitanos de procedencia rumana acampados en Cordoba dicen no saber a donde ir.
Los rumanos de etnia gitana que dejaron ayer la capital llegaron a Córdoba hace un año 
A UNA ESPAÑA SIN AUTOESTIMA ES LÓGICO QUE NO LA RESPETEN NI LOS GITANOS QUE LLEGAN DE CUALQUIER PARTE DEL MUNDO
Afirman que la población inmigrante cuadruplica a la del pueblo y reclaman más medidas de seguridad Denuncian que utilizan el Tajo-Segura como lavadero 
La tipología del residente siempre es la misma. Familia de bajo sustrato social, generalmente de etnia gitana. 
Se trata de grupos de nacionalidad rumana que a menudo emplean a menores para cometer los hurtos. 
Zamora. La Guardia Civil ha detenido a dos ciudadanos de nacionalidad rumana como presuntos autores de un delito de robo con fuerza, al ser sorprendidos cuando se llevaban cien kilos de cable de cobre de las instalaciones de la empresa Iberdrola. Según los datos aportados por la Guardia Civil, en la madrugada del pasado viernes agentes del puesto de Toro procedieron a la detención de dos ciudadanos de nacionalidad rumana, que responden a las iniciales D. B. y F. S., como presuntos autores de un delito de robo con fuerza. La colaboración ciudadana facilitó la detención de estas dos personas, después de que vecinos de Toro alertaran a la Guardia Civil de que se estaba perpetrando un robo en un edificio propiedad de la firma hidroeléctrica.
Para quienes aún piensan que el pueblo Rom en Colombia no fue objeto de actitudes abiertamente racistas, discriminatorias y xenófobas, les viene bien hacer una lectura del siguiente breve artículo, publicado en un periódico regional del Caribe colombiano en 1919, que pone de manifiesto los sentimientos marcadamente anti-Gitanos que circulaban para la época, los cuales con el paso de los años llegaron a estar tan arraigados que incluso se convirtieron en política de Estado.
El fiscal solicitó hoy en sus conclusiones provisionales 48 años de prisión para los cuatro miembros de una familia gitana por su presunta implicación en una reyerta que tuvo lugar en el poblado gitano de 'O Carqueixo' en Lugo el 26 de junio de 2005, con el resultado de un muerto y varias personas heridas.
en esta etapa educativa es escasa. Tenemos encuestas que dicen que hay un 80% de abandono del sistema educativo antes de completar cuarto de ESO. El abandono de la secundaria implica desigualdades sociales, tanto desde el desarrollo personal, como en la incorporación a la vida activa. En cambio, hay más gitanos participando en programas de escuelas taller o planes FIP. 
La policía blindó el edificio de la Audiencia Provincial con más de medio centenar de agentes
Patio comunitario tomado por los gitanos rumanos y puerta de acceso a una vivienda ocupada 
MURCIA.- El propietario de la vivienda, ubicada en el carril del Cebadero denunció la situación el pasado mes de marzo
Ocho coches de Policía Nacional y Local, una ambulancia, un hombre con la cabeza chorreando sangre y otro con un brazo herido fue el balance de una reyerta ocurrida en la madrugada del jueves en la manzana de la calle Puerta de la Barqueta que está ocupada desde hace un año por familias rumanas y de gitanos portugueses. Según se comentaba ayer en el mercado de la calle Feria y en los comercios del barrio, la bronca, que terminó con heridos, estuvo motivada por un asunto de drogas. Sin embargo ayer a la secretaria de la Asociación de Vecinos de la Alameda, Pilar Solís, la Policía le dijo que la pelea era entre un okupa y su compañera.
SEVILLA. El cóctel es explosivo. Una casa muy antigua con unos siete inquilinos de renta antigua, y más de sesenta familias gitanas rumanas y de gitanos portugueses en una manzana cada vez más en ruinas porque los okupas no dejan de echar porquería y arrancan tuberías, puertas y grifos para venderlas.
Tras dos meses de ocupación, el juzgado ordena intervenir en Calatorao a la Guardia Civil, que también vigila el núcleo de Ricla.
Esta semana la muerte de un niño en Calatorao (Zaragoza), ahogado al caer en una acequia cercana a la fábrica abandonada donde vivía destapó las duras condiciones en las que malviven muchos temporeros ilegales. El número ha aumentado porque este año los ciudadanos procedentes de Rumanía pueden entrar en España sin necesidad de permiso. El problema es que todavía no pueden trabajar y se encuentran en situación irregular. No hay alojamiento y ocupan naves, chabolas, cabañas o zonas cercanas a cauces de los ríos.
Aquello de "la letra con sangre entra" tiene en un colegio de Zaragoza una nueva y mucho más amable versión. Allí lo han convertido en "la letra con música entra", en concreto a base de rumbas. La gran mayoría de sus alumnos conoce bien este ritmo porque son de etnia gitana. Cantando y bailando se enseña a leer y escribir a los alumnos de infantil, a los inmigrantes y a los que necesitan un apoyo extra. 
Tras conocerse el veredicto, que señala al hombre como autor y a la mujer como co-autora, se produjeron altercados con familiares de los imputados. 
Foto: fiesta en boda gitana 
Los bomberos tardaron 8 horas en apagar las llamas, la madrugada de ayer
Dos agentes de la Guardia Civil fueron agredidos la pasada noche con una pala tras exigir la autorización a dos personas que quemaban neumáticos en el poblado gitano de La Fontela, en la localidad ourensana de Carballiño (Ourense).
Buena parte de los rumanos que viven en el cortijo del Lagartijo se dedican a la chatarra
La secretaria de Estado de Servicios Sociales, Familias y Discapacidad, Amparo Valcarce, propuso hoy la creación de una red trasnacional europea que gestione la aplicación de fondos estructurales para luchar contra la discriminación que sufre la comunidad gitana.
El celador Gaspar García no tuvo opción de defenderse del gitano 
INFORMACIÓN POLÍTICAMENTE INCORRECTA: ¿NO HABÍAMOS QUEDADO EN QUE NO EXISTEN LAS RAZAS Y QUE ÚNICAMENTE LAS DIFERENCIAS ESTÁN EN EL COLOR DE LA PIEL, TAL COMO NOS DICEN LAS CANCIONCILLLAS, SERMONES Y PELÍCULAS HOLLIWOODIANAS?
La Guardia Civil detuvo a un joven como presunto autor de los hechos
El hombre, de 79 años, fue arrestado en Monterroso tras visitar la tumba de su hijo en Lugo 
Según el fiscal, se presentaba en las casas vendiendo bisutería o simplemente pidiendo un vaso de agua.
EN ARGENTINA, COMO EN ESPAÑA. 
En el libro se cuenta, por ejemplo, cómo la noche del concierto de Valladolid, hace unos días, once gitanas enlutadas y descalzas sobre hojas de laurel realizaron una renovación del conjuro.
Zaragoza.- Los amantes del jazz tienen una cita esta noche con el trío musical Manouche, un grupo mestizo que interpreta temas de jazz gitano, variedad heredada del genio de la guitarra Jean Baptiste Django Reinhardt. Será en la sala Cabaret Pop (plaza Salamero), a las 21.30 h. 
La policía local de Narón apenas salía de su asombro cuando una de sus patrullas interceptó una camilla-silla motorizada en una autovía conducida por un tetrapléjico que manejaba el vehículo con la boca.
La Fundación Secretariado Gitano está estudiando la posibilidad de apoyar esta medida 
El rito matrimonial gitano, llamado "ajuntamiento", esta ejercido por la "ajuntadora" en la casa de la novia y en presencia de las mujeres casadas de su familia, de la del novio y de sus amigas de la comunidad gitana.
En mayo de 2004 se casaron Pedro, de 24 años, hijo de Pilar Clavería, y Vanesa, de 18 años.
Este fin de semana vi por la tele (no recuerdo en qué cadena) un reportaje en el que se explicaba paso a paso el desarrollo de una boda gitana. Buscando en la red, he encontrado en la web de Izquierda Unida 
BARCELONA. La Fiscalía solicita cuatro años y tres meses de cárcel para una vecina de Barcelona que en noviembre de 2005 decidió cortar el pelo a una amiga «de forma traumática» al sospechar que la víctima de los tijeretazos mantenía una relación con su novio, aplicando así una ley gitana que contempla dicho castigo para las mujeres que se entrometen en los matrimonios.
RAGAZZA UCCISA: DONNA URLA CONTRO IMMIGRATI DA SAGRATO
LA BANDERA GITANA SIMBOLIZA EL CARACTER VIAJERO DEL PUEBLO GITANO. LA RUEDA DE CARRO, LA INMENSA HIERBA Y EL BRILLANTE CIELO. 
«Trabajaré para que me llamen Tío Paco»
Los agentes de la Policía Nacional buscan a otro varón de etnia gitana como autor de los disparos que se produjeron por una pelea a causa de una discusión sobre drogas
BUJALANCE / CONCENTRACION EN APOYO A UN JOVEN AGREDIDO LA SEMANA PASADA
El juicio contra Juan M.L., un vecino de Valdepeñas acusado de matar a su cuñado, Ramón Amador Vázquez, conocido como “el gitano” o “el faraón”, se reanudó ayer en la Audiencia Provincial de Ciudad Real con las declaraciones de los agentes de la Policía Local y del Cuerpo Nacional de Policía que intervinieron el día de los fatídicos hechos, el 26 de agosto de 2005.
Los familiares de la adolescente afirmaron ayer que uno de los dos presuntos autores del secuestro podría ser un hombre de unos 30 años y de etnia gitana
Asegura que se entregó a la Policía al día siguiente por miedo a la ley gitana y que su familia abandonó Santander
La relación de los gitanos y el nacionalismo vasco viene de lejos 
CISTIERNA.— Pasaban de las tres y media de la tarde cuando en Cistierna volvieron a dispararse todas las alarmas. La vivienda que hasta el pasado domingo habitaba la familia de etnia gitana imputada en el asesinato de José Sen estaba en llamas. 
CISTIERNA.— Varios de los testimonios que ayer recogió la Policía Judicial de entre los jóvenes que se encontraban en la discoteca Siro´s en la madrugada del pasado domingo coinciden exactamente en señalar a Jonatan E.B como autor material del apuñalamiento que le costó la vida a José Sen, hermano del alcalde de Cistierna. 
Los dos hermanos gitanos para los que el Juzgado de Cistierna dictó orden de prisión sin fianza por la presunta autoría del asesinato del hermano del alcalde del municipio, José Sen, entraron en la penitenciaría de Mansilla de las Mulas a las cinco de la tarde del pasado martes. 
¿Pero estos señores no son españoles como los demás? ¿Entonces quién pone señas de identidad diferenciales?
La Generalitat de Cataluña elogia el "papel transformador" de las mujeres gitanas y el PSOE renueva su "compromiso político" con la etnia
El próximo domingo 8 de abril se celebra en todo el mundo el Día Internacional de los Gitanos. Esta fecha, institucionalizada junto a la bandera y el himno gitanos en el primer Congreso Mundial Roma/Gitano celebrado en Londres en 1971, ha tenido en los últimos años una importante difusión tanto en España como en numerosos países de los cinco continentes. 
El Ayuntamiento de Torrelavega es propietario de dieciséis viviendas en el término municipal, una buena parte de ellas, ocupadas por familias de étnia gitana
EL PARTIDO POPULAR VOTA CON LOS OTROS GRUPOS PARLAMENTARIOS UNA CONDENA DE LA LEY DE EXPULSIÓN DE LOS GITANOS DE LOS REYES CATÓLICOS Y OTRAS MEDIDAS FIRMADAS POR MONARCAS ESPAÑOLES.
La Junta presenta las conclusiones de un estudio sobre el barrio del Guadalquivir y la calle Torremolinos que será la base para impulsar un programa de transformación social en estas dos áreas de la capital cordobesa
ZARAGOZA.- El 80 por ciento de los escolares aragoneses de etnia gitana no finaliza la educación secundaria obligatoria, lo que lleva a una incorporación temprana al mercado laboral y a una “precarización” de sus condiciones de trabajo por la falta de cualificación. Así se desprende del informe “El empleo en la población gitana de Aragón. Un estudio comparado”, elaborado por la Fundación Secretariado Gitano y que fue presentado ayer ante la Comisión de Peticiones y Derechos Humanos de las Cortes de Aragón. 
