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Se muestran los artículos pertenecientes a Julio de 2009.

Resumen

El Ministerio de Hacienda israelí deportará a los trabajadores extranjeros ilegales

AJN.- El Gobierno de Benjamin Netanyahu adoptará esta medida como parte de un plan para hacer frente a la crisis financiera internacional. Por su parte, las autoridades migratorias comenzarán a obligar a las empresas a contratar a israelíes. (Foto ministro de Hacienda, Yuval Steinitz)


El gobierno de Israel deportará a los trabajadores extranjeros ilegales y obligara a las empresas a contratar personal israelí como parte de un plan para hacer frente a la crisis financiera internacional.


Según informó el portal de noticias Arutz Sheva, el ministro de Hacienda, Yuval Steinitz, ya anunció que deportará a los trabajadores extranjeros ilegales, como una forma de mejorar la economía.


En tanto, la autoridad de Inmigración Yaakov Ganot prevé aumentar la presión para el cumplimiento por parte de los empleadores de las leyes que obligan a contratar a ciudadanos israelíes.


Steinitz también anticipó que se establecerán "sanciones económicas dolorosas" contra los empleadores que contratan a los extranjeros ilegales.


"No basta con deportar a los trabajadores, también tenemos que dañar a los empresarios", sostuvo el funcionario. 
Se estima que el 25 por ciento de la fuerza de trabajo extranjera está en Israel de manera ilegal, de acuerdo a lo asegurado por Steinitz, quien definió este dato llamó "un ultraje".


La Autoridad de Inmigración realizó durante 2008 distintos operativos para frenar el ingreso de trabajadores ilegales.  
Sin embargo, la infiltración de sudaneses procedentes de Egipto que llegaron a través de la frontera sur y la presión de la comunidad internacional para aceptarlos como refugiados también contribuyeron al problema.


La medida también apunta a reducir el crecimiento del desempleo, ya que en la actualidad hay más de 200 mil israelíes desocupados.

http://toospaentro.blogia.com agradece la información a la Agencia Judía de Noticias 

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Protestas e insultos contra marroquíes en Rentería

Centenares de personas llevan desde el pasado sábado manifestándose en Rentería (Guipúzcoa) contra algunos comercios de la comunidad marroquí, después de que dos menores de esa nacionalidad agredieran sexualmente a una mujer del municipio el pasado jueves. Tras varios días de insultos del tipo "moros fuera" o "iros a vuestro país", la Ertzaintza ha tenido que intervenir para disolver las protestas.

Aunque los datos del Departamento vasco de Interior no detectan un aumento de los delitos y faltas en el barrio de Iztieta, donde se han centrado las protestas, la sensación de inseguridad se ha disparado en la zona. Los vecinos aseguran que su protesta no es xenófoba y que esos locales son supuestamente un "foco" que atrae a delincuentes magrebíes, en concreto a menores tutelados por la Diputación de Guipúzcoa. El ayuntamiento, por su parte, ha comunicado que reforzará la seguridad.

http://toospaentro.blogia.com agradece la información a www.elpais.es 

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40 latigazos por llevar pantalones

Una docena de mujeres sudanesas, azotadas por vestir "indecentemente"

Un grupo de mujeres sudanesas ha sido condenado en la capital de Sudán, Jartúm, a penas de hasta 40 latigazos por llevar pantalones, según informó a la cadena BBC Lubna Ahmed al Husein, reportera sudanesa y una de las mujeres arrestadas.

Husein denuncia haber sido detenida junto a otras 12 mujeres en un céntrico restaurante de Jartúm. Varias entre las detenidas se declararon culpables y recibieron así diez latigazos.

Husein, en cambio, se negó a admitir su culpabilidad, exigió hablar con un abogado, y se enfrenta ahora a hasta 40 latigazos, la pena ordinaria por vestirse de manera "indecente" según la interpretación de la sharia vigente en Jartúm.

Varias de las detenidas proceden del sur del país, mayoritariamente animista y cristiano, en donde no encuentra aplicación la ley islámica. En teoría, los ciudadanos sudaneses no musulmanes no están sometidos a la sharia en todo el territorio del país.

"Yo llevaba unos pantalones y una blusa, al igual que las otras chicas", dijo a la BBC Husein, que escribe una columna semanal publicada en medios sudaneses y que trabaja para Naciones Unidas en el país africano.

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En África sigue rigiendo el latigazo como castigo de uso común.

Recientemente ese par de heraldos del buenismo, un tal Obama y un tal Zapatero, se han dado una vuelta por África como cuando los antiguos "jipis" iban a la India. Una especie de trance humanitario ha sacudido la lengua de ambos apóstoles y por su boca ha hablado el oráculo del rencor antieuropeo, con especial ensañamiento contra España.

Obama sabe tanto de la historia de España como Microsoft de geografía en sus juegos para ordenador. Tenía uno, que quizá siga vendiéndose aún, que colocaba al tigre de Bengala a las orillas del Nilo. Pues eso, visión norteamericana, cargada de analfabetismo. Pero se trata de una ignorancia peligrosa, pues en base a ella decenas de miles de brigadistas internacionales vinieron a "arreglar" España en la Cruzada de Liberación Nacional.

El americano ha perdido la oportunidad de aparecer como un ciudadano de los EE.UU. y ha preferido revelarse en su condición de negro y africano, con el dedo acusatorio apuntando hacia el país que le ha llevado a tan alto cargo.

El español, en un ejercicio muy propio de quien está desmantelando por derribo inminente la unidad nacional, se ha apuntado a pedir perdón por algo que no hemos hecho los españoles, la trata de esclavos africanos. Pero todo vale, con tal de auto-latigarse y ponerse de rodillas ante los negros anfitriones.

Pero de los latigazos que forman parte de los castigos legales que rigen en todo el continente africano, silencio en ambos dirigentes. El látigo no sólo forma parte de la sharia, sino que es de uso común para castigos familiares y tribales en una sociedad (digámoslo así para entendernos) que ignora qué pasó un día como hoy, 14 de julio de 1789, y a la que le importa un rábano esa "conquista" conocida como Declaración Universal de los Derechos del Hombre.

En realidad los africanos son sinceros. Como decía Céline la moral de la Humanidad se la trae floja, como a todo el mundo. Lo que sucede es que estos oráculos del humanismo la han convertido en arma de criminalización del discrepante.

Mientras tanto, en África que siga la ablación de clitoris, que al final va a resultar que hemos sido los europeos quienes la hemos llevado allá.

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Lérida se sumerge en la Umma

Hoy Lérida vuelve a cambiar de color. Ya lo hizo en 716, cuando el emir Al-Aahm asaltó la ciudad. A la sazón un tal Fortún, hacendado local, alzó el dedo, percibió de donde soplaba el viento y se convirtió al Islam.

La reductio ad pecuniam no es sólo cosa de nuestros días. Cuando la ciudad fue tomada por los mahometanos en 716, la respuesta de la población fue de rechazo a los invasores. Sin embargo, un tal Fortún optó por inclinarse en dirección a la Meca, para que todo le fuera como le había ido hasta entonces.

Fortún sabía entender la vida, como hoy se dice. Sin importarle a qué Dios adorar, dejó el pudor y la vergüenza para las analfabetas clases populares, que se resistían a los nuevos vientos. El empresario ilerdense, dicho en términos actuales, dejó esa cosa de la fe, o las costumbres tradicionales, para las gentes sin más fortuna que su sangre.

Sería porque no les gustaba la ley seca que imponían los sarracenos, sería porque les gustaba el buen vino, sería porque preferían el "politeísmo" trinitario, los autóctonos acabaron siendo extranjeros en su propia tierra. Mientras vivían la ocupación extranjera, parte del cacicazgo local se había convertido al Islam, adaptándose a los nuevos tiempos.

En la Lérida de comienzos del siglo XXI, por sus calles, por sus campos, abundan los nuevos colonos, que poco a poco van haciendo que su presencia sea algo "normal".

Un empresariado local sin escrúpulos toma mano de obra extranjera en precarias condiciones, arrojándosela a la cara y a los derechos adquiridos de los trabajadores catalanes. Lérida poco a poco va entrando en la Umma y el siglo XXI convirtiéndose sigilosamente en el siglo XV de la Era de Mahoma. Es así, sin retórica, como en tantas capitales de Europa.

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